Να μου κοπούν τα χέρια αν ξαναγοράσω Φιλελεύθερο

Για ρατσιστικού περιεχομένου δημοσιεύματα στον Φιλελεύθερο έχω γράψει και πιο παλιά. Και έθιξα το γεγονός πως στάληκαν στην εφημερίδα και απαντητικές επιστολές από κόσμο οι οποίες δεν κρίθηκαν σκόπιμο να δημοσιευτούν από τους υπεύθυνους της εφημερίδας. Θεώρησα το γεγονός λάθος αλλά μπορεί, είπα, να έτυχε...


Διάβαζα όμως τις προάλλες στο μπλογκ του Λέξη Πένητα τις γελοιότητες του διευθυντή, κατά νόμον υπεύθυνου, της κατά τα άλλα ανεξάρτητης και αντικειμενικής εφημερίδας "Φιλελεύθερος", κύριου Τάκη Κουνναφή και μου κίνησε την περιέργεια να επισκεφτώ την στήλη του εν λόγω "αρθρογράφου" για να γευτώ από πρώτο χέρι τα ανέκδοτα του. Ομολογώ πως με βρήκε το ανάγνωσμα απροετοίμαστο. Το τι χυδαιότητες αλλά και γελοιότητες διάβασα δεν περιγράφονται εύκολα με το φτωχό λεξιλόγιο που κατέχω. Θα προσπαθήσω όμως να σας μεταφέρω μια ιδέα...

Σύμφωνα λοιπόν με τον κύριο Κουνναφή, η στήλη του της περασμένης Κυριακής, 23 Μαρτίου 2008, καταπιάστηκε αποκλειστικά με την νέα μας κυβέρνηση και προσπάθησε, ανεπιτυχώς, να μας πείσει πως εκεί που όλα κυλούσαν ομαλά και τέλεια με την προηγούμενη κυβέρνηση του Τάσσω ξαφνικά τώρα όλα είναι χάλια μαύρα. Αν είναι δυνατόν... Απολαύστε τον λοιπόν:

Θεωρούμε ιδιαίτερα σημαντικό το γεγονός ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας σαφώς, πριν από την προχτεσινή του συνάντηση με τον Ταλάτ, αισθάνθηκε την ανάγκη να ξεκαθαρίσει αφενός προς τους Κερυνειώτες και αφετέρου προς την κατέχουσα και σφετεριζόμενη τα Κατεχόμε-
να Τουρκία, ποιοι είναι οι νόμιμοι ιδιοκτήτες. Δυστυχώς, όμως, ο Πρόεδρος Χριστόφιας δεν φαίνεται να διακρίνει τις (σημαντικότατες) διαφοροποιήσεις βασικών όρων, ιδιαίτερης βαρύτητας όταν (πια) θα αναφέρονται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και όχι από την ηγεσία του ΑΚΕΛ. Συγκεκριμένα: Α) Άλλο είναι το «υπό τουρκοκυπριακή διοίκηση» και άλλο εί
ναι «υπό κυβερνητική εξουσία κρατιδίου». Β) Άλλο είναι το «ενιαίο κράτος ομοσπονδίας» και άλλο είναι η «συνομοσπονδία δύο κρατιδίων». Γ) Μπορεί το Σύνταγμα του 1960 να έδινε ποσοστώσεις (30% στη διακυβέρνηση και 40% στα σώματα ασφαλείας) στην τουρκοκυπριακή μειονότητα, αλλά σίγουρα δεν ήταν «συνεταιρικό κράτος» το οποίο μάλιστα (την Κυπριακή Δημοκρατία, δηλαδή) «εμείς διαλύσαμε», και όχι η τουρκοκυπριακή ανταρσία, την
οποία (ας κοιτάξει και τους τόμους της «Χαραυγής» του 1964 «και οι αγωνιστές της ΠΕΟ στον Πενταδάκτυλο») αποκρούσαμε. Ας δει ξανά τα 13 σημεία του Μακαρίου· ήταν για ενίσχυση της
ενότητας του κράτους που τέθηκαν, όχι για διαμελισμό, παρά τους ισχυρισμούς των Βρετανών και των γνωστών πρακτόρων τους. Το γεγονός ότι οι ανωτέρω αναφορές του Προέδρου Χριστόφια προκάλεσαν οίστρο ενθουσιασμού στους γνωστούς υπηρέτες των βρετανικών συμφερόντων, πρέπει να προβληματίσει ιδιαίτερα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Ο Δ. Χριστόφιας είναι (από τις 24 του περασμένου μήνα) ο Πρόεδρος (και προπαντός ο προστάτης του κύρους της) της Κυπριακής Δημοκρατίας, και όχι κομματικός εκπρόσωπος.

Δηλαδή, ο κύριος Κουνναφής που υποτίθεται πως κατέχει από πολιτική θεωρεί πως το "υπό τουρκοκυπριακή διοίκηση" είναι διαφορετικό από το "υπό κυβερνητική εξουσία κρατιδίου". Να μας πει την διαφορά παρακαλώ. Και επίσης, να μας αναπτύξει την σκέψη του πως διαφέρει το ένα από το άλλο από τη στιγμή που είτε το ένα, είτε το άλλο θα είναι μέρος ενός ομόσπονδου κράτους. Μήπως ο κύριος Κουνναφής, έχει πρόβλημα με την ομοσπονδία γενικότερα; Διότι εγώ έτσι καταλάβω! Μήπως η μόνη διαφορά των δύο είναι η επιλογή των λέξεων; Μήπως απλά επειδή στη δεύτερη εκδοχή δεν αναφέρεται ρητά η λέξη "τουρκοκυπριακή", ακούγεται πιο γλυκό γι αυτόν, παρόλο που το νόημα δεν αλλάζει ούτε κατά ένα "ν"; Ας μας πει...
Επίσης, να μας πει για τα 13 σημεία που ήθελε ο Μακάριος να αλλάξει το 1963. Πως αυτά θα επανέφερναν ενότητα; Δηλαδή πρέπει να διαβάσει βιβλία και δημοσιεύματα της εποχής για να καταλάβει πως η κίνηση Μακαρίου έγινε καθαρά για να κατευνάσει τα πνεύματα της μερίδας του λαού που διαφωνούσε έντονα με τις συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου; Θέλει και παπά να του πει του κυρίου πως όλες ανεξαιρέτως οι δηλώσεις Μακαρίου από το 1960 μέχρι το 1963 αναφέρονταν στην νεοσύστατη δημοκρατία μας σαν "ένας σταθμός για την επίτευξη του τελικού μας εθνικού πόθου, την ένωσην με την μητέραν Ελλάδαν"; Αυτά δεν τα γνωρίζει ο κύριος Κουνναφής; Διότι όλα αυτά είναι εκεί, γραμμένα στην ιστορία. Δηλαδή ο Μακάριος που θεωρούσε το κράτος μας σαν απλά ένα σταθμό μέχρι την ένωση, ήθελε να αλλάξει το σύνταγμα για να διατηρήσει την ενότητα και οντότητα του ανεξάρτητου κράτους; Ας αποφασίσει τι από τα δύο πιστεύει ο κύριος Κουνναφής.
Αμ το άλλο... δεν ήταν συναιτερικό το κράτος μας... ε τί ήταν; Ελληνικό και κάμαμε χαττίρι στους ΤΚ να έχουν κι αυτοί... "ποσοστώσεις συμμετοχής"; Ας ξαναδιαβάσει το Σύνταγμα ο κύριος Κουνναφής. Κι ας καταλάβει επιτέλους πως δεν δώσαμε εμείς ποσοστώσεις σε κανέναν. Διότι ποσοστώσεις δίνονται σε ξένα σώματα... εκτός κι αν οι Τουρκοκύπριοι είναι για τον κύριο Κουνναφή ξένα σώματα σε αυτό το νησί! Και του κακοφάνηκε του Τάκη προφανώς που ο πρόεδρος της χώρας μας ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ άνοιξε το στόμα του και μίλησε με αλήθεια. Μια αλήθεια που δεν μας χαΐδεψε τα αυτιά αλλά μας έφερε προ (και) των δικών μας ευθυνών. Όχι για να κουτσουριάσει την ελληνοπρεπή αξιοπρέπεια μας αλλά για να μας προβληματίσει, με την ελπίδα πως θα μας παραδειγματίσει κιόλας. Αλλά που... για όλα φταίει η τουρκοκυπριακή ανταρσία για την αποτυχία του κράτους. Εντάξει, κι η κουτσή Μαρία γνωρίζει πως όπως εμείς ονειρευόμασταν ένωση μετά την ανεξαρτησία, κι αυτοί ονειρεύονταν ταξίμ. Έλα όμως που δεν ήταν αυτοί που αθέτησαν τις συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου. Έλα όμως που αυτοί φάνηκαν πιο έξυπνοι από τον Μακάριο και τους διάφορους Κουνναφήδες της εποχής και περίμεναν να κάνουμε το πρώτο λάθος εμείς. Έλα όμως που όσο κι αν μας βολέβει να το πιστεύουμε, δεν είμαστε εμείς που μετρούμε 600 τόσους αγνοούμενους από το 1958 μέχρι το 1974... Είτε ανιστόριτος είναι ο εν λόγω κύριος, είτε εσκεμμένα παραπληροφοριοδότης. Και είτε το ένα ισχύει, είτε το άλλο, το ίδιο κακό κάνει, και για την δημοσιογραφία, και για την ιστορία αλλά ειδικά για το μέλλον!
Αλλά είδετε; Δεν μπόρεσε να αποφύγει την νοσταλγία που νιώθει για την περιρρέουσα του Τάσσου του. Θυμήθηκε λοιπόν τον "οίστρο ενθουσιασμού που προκάλεσαν στους γνωστούς υπηρέτες των βρετανικών συμφερόντων" αυτά που είπε ο πρόεδρος. ΑΠΑΙΤΩ, από αυτόν τον αρθρογράφο αλλά και από την εφημερίδα, να μας πει ονομαστικά ποιοί είναι αυτοί που εξυπηρετούν βρεττανοτουρκικά συμφέροντα στον τόπο μας και να μας το αποδείξει κιόλας!!! Δεν γίνεται διευθυντής εφημερίδας να γράφει τέτοια πράγματα, τόσο αβασάνιστα, και να μην φέρνει και αποδείξεις για όσα γράφει. Αλλιώς, θα πρόκειται για μέγιστη προσβολή της ιδέας της δημοσιογραφίας!

Ακόμη ένα κομμάτι από τα γραφόμενα του κωμικού αυτού κυρίου, το οποίο διάβασα πρώτα από το μπλογκ του Λέξη Πένητα:

Ποια η ενασχόληση διαπρύσιων κηρύκων της πλατφόρμας του «ΝΑΙ» και επιδοτημένων οργανισμών, αμέσως ύστερα από τις προεδρικές εκλογές της Κύπρου; Πύρινη αρθρογραφία υπέρ της πλήρους κρατικής ενίσχυσης και της προστασίας των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, όπως ακριβώς είναι και το αίτημα σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη.
Ουδεμία αντίρρηση σε όλους τους «ευρωπαϊκούς εκσυγχρονισμούς». Αλλά δεν αισχύνονται οι ίδιοι άνθρωποι που με τόσο πάθος πλήρως αδιαφόρησαν και με φρούδα επιχειρήματα στήριξαν ένα Σχέδιο που στερούσε τα βασικότερα ανθρώπινα δικαιώματα των πολιτών της Κυπριακής Δημοκρατίας, να κόπτονται τώρα και να φλέγονται για την «άμεση στήριξη των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων»;

Δηλαδή, κατά τον κύριο Κουνναφή όσοι έκριναν πως το σχέδιο Ανάν ήταν καλό και άσκησαν το δ η μ ο κ ρ α τ ι κ ό τους δικαίωμα να ψηφίσουν ΝΑΙ, δεν πρέπει να μιλούν. Να μην έχουν λόγο, να μην ζητάνε τίποτα, απλά να ζουν κι αυτοί εδώ... κάτι σαν να έχουν κι αυτοί ... "ποσοστωτική συμμετοχή" στη ζωή. Και εσύ, κατά τα άλλα, θερμέ υποστηρικτή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αγνοείς το δικαίωμα κάποιου να διαφωνήσει μαζί σου, ενώ χλευάζεις την μερίδα του κόσμου μας που είναι ομοφυλόφιλοι. Διότι αν δεν τους χλεύαζες, δεν θα έβαζες την φράση «ευρωπαϊκούς εκσυγχρονισμούς» σε εισαγωγικά! Ούτε και θα τους χρησιμοποιούσες τους άνθρωπους αυτούς για να τους ταυτίσεις με τους άξιους ντροπής άνθρωπους του ΝΑΙ, σύμφωνα με σένα. Και αν νομίζεις πως δεν πιάσαμε την στρατιγική σου, κάνεις λάθος. Οι άνθρωποι του ΝΑΙ, μόνο για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων φωνάζουν; Γιατί ας πούμε δεν είπες πως φωνάζουν για τα δικαιώματα των αλλοδαπών ή για το νερό ή για την επαναπροσέγγιση γενικότερα; Ή μήπως θες να πιστέψουμε πως εντελώς τυχαία έβαλες το θέμα "ομοφυλόφιλοι" σε συσχετισμό με τους άνθρωπους του ΝΑΙ; Νομίζεις πως δεν καταλάβαμε που το πας και τι εντυπώσεις προσπαθείς να προκαλέσεις; Ε ρε γέλια ο άνθρωπος. Και για πες μας κύριε δημοσιογραφίσκο της φακής, ποιοί είναι οι... επιδοτημένοι οργανισμοί που λες; Μήπως η μη κυβερνητική οργάνωση στην οποία ανήκει η κυρία του κυρίου Τζιωνή; Ή αυτή στην οποία ανήκει η κυρία Λιλλήκα; Διότι εκείνα τα εκατομύρρια που σκαρφιστήκατε πως έλειπαν από τα χρήματα της ΓΙΟΥΝΟΠΣ με βάση την επίσημη έκθεση του ΟΗΕ όπως λέγατε τότε, είχαν δοθεί σε ΕΚ και ΤΚ μη κυβερνητικούς οργανισμούς (ΜΚΟ), όπως διαφάνηκε από την έκθεση όταν βγήκε στη δημοσιότητα! Και μην ξεχνάς αγαπητέ μου κύριε Κουνναφή πως ανάμεσα στους..."προδότες" οπίνιον λίντερς που κατηγορήσατε όσο κανέναν άλλον πως πήγανε στην πρεσβεία της Αμερικής και πληρώθηκαν για να στηρίξουν το σχέδιο Ανάν, ήταν κι η αρχισυντάχτρια της εφημεριδούλας της οποίας είσαι και διευθυντής! Άσχετα αν τα κανάλια, συστρατεύτηκαν τότε ενορχηστρωμένα να παρουσιάσουν μόνο τα ονόματα των οπίνιον λίντερς που είχαν ταχθεί υπερ του σχεδίου! Διότι αν θυμάσαι καλά κύριε Κουνναφή, ανάμεσα στους οπίνιον λίντερς ήταν ο Κύκκου, η κυρία Ταραμουντά και άλλοι πολλοί που ψήφισαν ΟΧΙ. Οπόταν, άσε τα περί προδοσίας και ξεκόλλα από την ψευδαίσθηση να βλέπεις παντού γύρω σου εχθρούς και προδότες. Και στα λέω εγώ που τότε, το 2004, φώναζα μαζί σου ΟΧΙ στο σχέδιο Ανάν. Η εποχή του Τάσσου σου έχει περάσει... ανεπιστρεπτί. Τελείωσε. Πάππαλλα. Διότι ο κόσμος, τον οποίο είχατε σαν ασπίδα για την απόφαση του να ψηφίσει (δικαίως κατά εμένα) ΟΧΙ στο σχέδιο Αναν, σας απέρριψε. Σας έστειλε σπίτι σας μια και καλή. Καλείστε τώρα εσείς, όπως καλούσατε όλους τους "νοσταλγούς" του σχεδίου Αναν να δεκτούν την απόφαση του λαού, να κάνετε ακριβώς το ίδιο. Να δεκτείτε την απόφαση του λαού και να μπίξετε τα μούτρα σας εκεί που ξέρετε, διότι ... εμείς, ο απλός κόσμος, ΣΑΣ ΜΑΥΡΙΣΑΜΕ στην κάλπη και σας δώσαμε εντολή να πάτε σπιτάκι σας και να ονειρεύεστε τα διάφορα σχέδια Ακρίτας σας...

Όσο για την 8η Ιουλίου... είναι να απορεί (ή να γελά) κανείς με τον τρόπο σκέψης που έχεις κύριε Κουνναφή. Δηλαδή, εσύ προτιμάς να αναφέρεται η 8η Ιουλίου κι ας μην εφαρμόζεται παρά να εφαρμόζεται κι ας μην αναφέρεται;;; Ε ρε γέλια...

Κρίμα που για δύο βδομάδες τώρα θα μας στερήσετε τα ανέκδοτα σας... εμείς πάντως θα περιμένουμε το καμ-μπακ σας για να μας κάνετε τις κυριακές μας ακόμη πιο ευχάριστες, γεμάτες ανέκδοτα και γέλια... μέσω PDF. Διότι να μου κοπούν τα χέρια αν ξαναγοράσω την προπαγανδίστικη φυλλάδα σας...!

Χαιρετισμούς από την Στράκκα.... και το Ντουμπάϊ. Merhaba!

Το προδοτικό φαγητό του Βορρά

Λίγο πολύ όλοι μας έχουμε μπει σε συζητήσεις για την ..."προδοτική" πράξη κάποιων που πάνε στα κατεχόμενα και τρώνε σε ταβέρνες και εστιατόρια. Εγώ, σαν προδότης που είμαι, το έχω κάνει αρκετές φορές και μάλιστα είμαι και ξεδιάντρωπος γιατί ποτέ δεν το μετάνιωσα ή ένιωσα άσχημα!

Σοβαρά τώρα... ειλικρινά δεν βλέπω κανέναν λόγο να μην πηγαίνω στα κατεχόμενα. Ναί, μαλακία μεγάλη που πρέπει να δείξουμε ταυτότητα για να διακινηθούμε στην ίδια μας τη χώρα αλλά υπάρχουν κάποιες πραγματικότητες που ελπίζουμε σύντομα να αλλάξουν. Αυτό όμως δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στο να γνωρίσω την χώρα μου. Διότι κι ο Βορράς χώρα μου είναι. Πως γίνεται να φωνάζω από μικρό παιδί πως εκείνοι οι τόποι μου ανήκουν άμα τώρα που μπορώ να τους γνωρίσω δεν το κάνω;

Όσο για το ...προδοτικό φαγητό του Βορρά, ακόμη αδυνατώ να κατανοήσω τη λογική όλων αυτών που διαμαρτύρονται. Δηλαδή τι διαφορά έχει για μένα αν πάω στον Κωστή και δώσω 20 λίρες για ένα πιάτο φαΐ από το να πάω στον Χασάν και να δώσω 10 λίρες; Καμία. Η μόνη ίσως διαφορά είναι στην τιμή και στην εκτίμηση. Εδώ στις ελεύθερες περιοχές, όπου πας σε κλέβουν. Για μια σαλάτα θες 7 λίρες, για ένα πιάτο κοτόπουλο στη σχάρα θες 10 και αν σου βάλουν και καμιά σάλτσα από πάνω θα σου ζητήσουν 15 λίρες! 'Ασε που στα κατεχόμενα παραγγέλνω τα φαγητό στα... ΕΛΛΗΝΙΚΑ ενώ στη Λευκωσία ή στη Λεμεσό πρέπει να παραγγείλω στα Αγγλικά διότι η σερβιτόρα δεν ξέρει 3 λέξεις ελληνικά. Και άστε που όταν φύγω από την ταβέρνα στα κατεχόμενα, με αποχαιρετούν με ένα χαμόγελο και ένα ευχαριστώ, ενώ στις ελεύθερες περιοχές δεν παίρνω ούτε το ένα, ούτε το άλλο.

Και ειλικρινά... ποτέ δεν μου έτυχε να πάω σε εστιατόριο με παρέα και να νιώσω περισσότερο ευπρόσδεκτος από όσο ένιωσα σε εκείνο το εστιατόριο εκεί στην Αγιά Σοφιά όταν ο τουρκοκύριος σερβιτόρος έφτιαξε ένα τριαντάφυλλο από χαρτοπετσέτα και το χάρισε στην κοπέλα της παρέας μας. Πουθενά σχεδόν δεν πάω κάπου και να μην χρειαστεί να μιλήσω αγγλικά. Πάς στη Λευκωσία, πρέπει να μιλήσεις αγγλικά. Πας στη Λεμεσό, αγγλικά ή ρωσικά. Πας στο Καραβοστάσι, στη Κερύνεια, στη κατεχόμενη Λευκωσία, στο Μπογάζι και επιτέλους βρίσκεις σερβιτόρους να σου μιλάνε στα Κυπριακά, όχι με το γνωστό ψυχρό ύφος μιας ξένης σερβιτόρας αλλά με το πιο μεγάλο χαμόγελο.

Οπόταν, γιατί να μην πηγαίνω; Ή μάλλον, γιατί να πηγαίνω μόνο στην ελεύθερη κύπρο για φαγητό; Για να με κλέβουνε για ένα πιάτο φαγητό; Για να με αναγκάζουν να μιλώ στα αγγλικά; Ή για να έχω να λέω πως είμαι πατριώτης της φακής;

Ευχαριστώ, δεν θα πάρω. Προτιμώ ένα νοστιμότατο εκμέκ κατεΐφ !!!

Ανασκόπηση Πρωταθλήματoς Α' Κατηγορίας...

... έξω από τα δόντια. Τώρα που τελείωσαν οι πρώτες 26 αγωνιστικές του πρωταθλήματος μας, καιρός να κάμουμε μια σούμα...

1. Ανόρθωση ή αλλιώς ΔΗΣΥ Αμμοχώστου: δεν έπαιξε φανταστικό ποδόσφαιρο ούτε μια φορά φέτος. Γκολ έτρωγε με το σταγονόμετρο. Ευνοήθηκε κάποιες φορές σε καθοριστικότατες φάσεις του πρωταθλήματος, όπως στο ντέρμπι με τον Αποέλ ενώ σε κάποιες άλλες φορές επεδίωξε με επιτυχία το αποτέλεσμα μέχρι το τελευταίο δευτερόλεπτο και αυτό δεν είναι τύχη αλλά ικανότητα. Ενώ δεν έπιασε ποτέ φανταστικές αποδόσεις ήταν τρομερά σταθερή και πανάξια τερμάτισε πρώτη με διαφορά.

2. Αποέλ ή αλλιώς Κρεμ Μπρουλέ: χάλια. Εξαπόλησεν τους ο απέγητος και εγυρεύκαν το λάθος. Η αιώνια ευνοούμενοι και παραγκοφαλαγγίτες του Κυπριακού ποδοσφαίρου φέτος αφέθηκαν μόνο στις δυνατότητες τους και δεν σπρώχτηκαν όσο άλλες φορές... ή αλλιώς όσο θα έπρεπε, σύμφωνα με αυτούς. Κέρδισαν όμως φέτος κάτι... κατάφεραν να το κάνουν πλήρως κατανοητό σε όλους πως όποιος διαιτητής δεν τους ευνοήσει του χρόνου, θα πέφτει κατηγορία. Έκαναν κάποια καλά παιχνίδια και δίκαια είναι μέσα στην τριάδα, όπως πολύ δίκαια δεν είναι και πρώτοι.

3. Ομόνοια ή αλλιώς Κεντρική Επιτροπή του ΑΚΕΛ: χάλια, μαύρα χάλια... πάλε καλά που τερμάτισαν τρίτοι. Σπρώχτηκαν αρκετά στις πρώτες 6-7 αγωνιστικές του πρωταθλήματος και φάνηκαν τυχεροί που ομάδες με πολύ καλούς παίχτες δεν τα πήγαν καλά φέτος... ίσως γι αυτό μια ομάδα με τέτοια χάλια βρέθηκε στην πρώτη τετράδα. Ποδόσφαιρο χωρίς καμία φαντασία, επίπεδο συνήθως κάκιστο μέχρι μέτριο, ομάδα που βάζει γκολ εναντίων σε ομαδούλες και κάθεται πίσω να κρατήσει σκορ... ότι και να πω, λίγο θα είναι. Στα συν φέτος η μεταγγραφή Καφού και η αλλαγή στο διοικητικό συμβούλιο. Η αποχώρηση του Σεραφείμ και η σωστή εκμετάλλευση της, ίσως βοηθήσει την ομάδα να δει καλύτερες μέρες....

4. ΑΕΚ ή αλλιώς Μαντο-λίνα: πότε ξεκουρτίζονταν, πότε κουρτίζονταν 3-4 αγωνιστικές και μετά πάλε ξεκουρτίζονταν. Έχει παίχτες πολλά καλούς αλλά όχι και προπονητές. Ομάδα με φιλοσοφία μικρομεσαίας ομαδούλας, δεν μπορούσε να πάει πιο ψηλά. Πάλε καλά που ήρθε τέταρτη...

5. Απόλλωνας ή αλλιώς εκκολαπτόμενο Αποέλ ή αλλιώς ΑΕΛ Νο.2: Για μένα είναι η μοναδική ομάδα που φέτος έκανε κάποια εξαιρετικά παιχνίδια. Με παίχτες που κάθε ομάδα θα ήθελε και με κόσμο πιστό, κατόρθωσε ακόμη μια φορά να τα κάμει πούττους. Ενώ έπαιζε ένα παιχνίδι εξαιρετικό ποδόσφαιρο, μετά στο επόμενο έχανε από όποια ομάδα θα βρεθόταν μπροστά του και οι παίχτες του μετατρέπονταν σε ερασιτέχνες. Έκανε τα καλύτερα αλλά και τα χειρότερα παιχνίδια από όλες τις άλλες ομάδες... Ίσως άξιζε να είναι στην τετράδα αλλά με τέτοια νοοτροπία που περιέγραψα πιο πάνω + το ότι ετούμπωσαν του Άρη και της Αλκής, δεν θα έπρεπε να έχουν και παράπονο. Αν ήταν σταθεροί οι παίχτες του, θα μπορούσε αυτή η ομάδα να έπαιρνε μέχρι και το πρωτάθλημα!

6. ΑΠΟΠ-Κυνήρας ή αλλιώς αρχοντοχωριάτες: η έκπληξη. Οι Πάφιτοι έστησαν μια ομάδα που δούλεψε άψογα καθόλη τη διάρκεια του πρωταθλήματος. Κι αυτοί όμως είχαν τα σκαμπανεβάσματα τους και τα πλήρωσαν. Μςλανό σημείο φέτος το τούμπωμα που έκαναν για χάρη της ΑΕΛ. Φαίνεται πως παρόλο που πρώτη φορά αγωνίστηκαν στην Α' κατηγορία, μπήκαν γρήγορα στο πετσί του Κυπριακού ποδοσφαίρου...

7. ΕΝΠ ή αλλιώς κούλλουφοι. Μόνο έτσι μπορεί να χαρακτηρίσει μια ομάδα που κερδίζει μέσα-έξω τον Αποέλ, έξω την Ομόνοια και χάνει εντός από Ολυμπιακό και κάτι άλλα χωριά. Καλή ομάδα, με νοοτροπία μεσαίας ομάδας... δεν θα μπορούσε να τα πάει καλύτερα. Έχει όμως πολλές προοπτικές... αν αλλάξουν νοοτροπίες.

8. Εθνικός Άχνας ή αλλιώς Χώρκατοι: καλή ομαδούλα που κατάντησε όμως οικογενειακή επιχείρηση του προέδρου τους και του Τόζα. Κόφκουν ράφκουν μόνοι τους και παίζουν απλά για να παίζουν. Στόχος κανένας, συνάουν με το παραμικρό λεφτά από τον ΚΟΑ όσο καμιά άλλη ομάδα και απλά... λαμβάνουν μέρος στο πρωτάθλημα.

9. Δόξα ή αλλιώς... Δόξα: Μπράβο τους. Η ομάδα με τον χαμηλότερο προυπολογισμό, που άφησε πρωτοκλασάτους παίχτες της να φύγουν και τα πήγε και καλύτερα στην συνέχεια. Μια ομάδα που δούλεψε σαν καλοκουρδισμένο ρολόΐ και που κράτησε την έδρα της σκέτο φρούριο... στο παρά κάτι. Κέρδισε Ομόνοια, Απόλλωνα και έφερε ισοπαλία με Αποέλ και Ανόρωση εντός, ενώ εκτός έχασε από την Ανόρθωση στο 95, από την Ομόνοια στο 85 και κέρδισε την Αεκ, φέρνοντας ισοπαλία με τον Απόλλωνα στο Τσίρειο. Μπράβο τους, είναι ίσως η μόνη ομάδα που δεν έπαιξε βρώμικα παιχνίδια εκτός γηπέδου φέτος...

10. ΑΕΛ ή αλλιώς οι αιώνιοι κλαμένοι και καταρεγμένοι: Μια ομάδα που της έγινε συνήθιο να κινδυνεύει, να παίζει άσχημο ποδόσφαιρο και να εξακολουθεί να πιστεύει πως άξιζε να πάρει μέχρι και πρωτάθλημα. Μια ομάδα που κυριολεκτικά μπορεί να φάει η ίδια τον καλύτερο της πάιχτη αν μια φορά δεν παίξει καλά. Μια ομάδα που έχει δυνατότητες αλλά προτιμά να χάνει απλά και μόνο για να έχει να λέει μετά πως αδικήθηκε.... μαζοχισμός σε όλο του το μεγαλείο. Πήραν βαθμούς που δεν άξιζαν φέτος (δόξα, αποέλ, πέγεια κτλ κτλ) αλλιώς θα ήταν υποβαθμισμένοι ήδη... κάτι που θα έπληττε το Κυπριακό ποδόσφαιρο καθώς μια καλή και δυνατή ΑΕΛ μπορεί να κάνει πολύ μεγάλα πράγματα....

11. Άρης ή αλλιώς οι πεζεβέγκηες με τα ριάλια στην πούγκα: η ομάδα που δαπάνησε τα περισσότερα χρήματα για ενδογηπεδικούς σκοπούς αλλά και εξωγηπεδικούς. Είναι καλή ομάδα αλλά με τα όσα έδειξε δεν αξίζει να μείνει στην Α΄ κατηγορία. Εγόρασεν και τις πέτρες και το γρασίδι για να μπορέσει να αποφύγει τον άμεσο υποβιβασμό και γι αυτό και μόνο μακάρι τελικά να πάει.

12. Αλκή ή αλλιώς αγιάτρεφτα αθάνατοι ως πάρει τζει: άρχισε πολύ καλά, έκανε εξαιρετικά παιχνίδια αλλά κάπου στη μέση και μετά τα σκάτωσε. Έστησε μια ομάδα χωρίς κύπριο παίχτη μέσα, μια ομάδα που πάντα είχε την ίδια εντεκάδα και που οι παίχτες της σε κάποια φάση φυσιολογικά κουράστηκαν. Δεν παίζει πλέον καλό ποδόσφαιρο και θα δυσκολευτεί πολύ να σωθεί. Να κάνουν κι ένα άγαλμα του Απόλλωνα... είναι η αιτία που ακόμη παλεύουν και δεν είναι στη 2η κατηγορία.

13. Σαλαμίνα ή αλλιώς οι παρακατινοί του Βαρωσιού: Δίκαι πήγαν διαβάθμιση καθώς ήταν από τις χειρότερες ομάδες του πρωταθλήματος. Προσπάθησαν τις τελευταίες αγωνιστικές αλλά όσο χρήματα κι αν είχαν, δεν ήταν αρκετά προφανώς.

14. Ολυμπιακόςή αλλιώς λέσχη κουμαρτσίδων: Μια ομάδα που έπρεπε να πέσει εδώ και αρκετά χρόνια και όχι φέτος. Δικαιότατα ήρθαν τελευταίοι... ήταν οι χειρότεροι. Να είναι ευχαριστημένοι αν καταφέρουν να ανεβούν σύντομα στην Α΄ κατηγορία.



Τώρα έρχονται τα πλέϊ όφς. Η Ανόρθωση αξίζει να είναι πρωταθλήτρια κι ο Άρης αξίζει να υποβιβαστεί. Τώρα τι θα παιχτεί, άλλου παπά ευαγγέλιο. Ίδωμεν....!

Η ΜΕΣ... η πιο μεγάλη μου αγάπη

Αχ, και μου το 'λεγε η μάνα μου... "Γιέ μου, είσαι μιτσής ακόμα για να πάεις να μείνεις μόνος σου. Βιάζεσαι. Έννα καλομάθεις τζαι μετά εν θα θέλεις να παντρευτείς..." Τότε, στα 22 μου, γελούσα... γιατί πίστευα πως ήταν απλά λόγια της για να με κρατήσει σπίτι. Σήμερα γελώ, γιατί για πρώτη φορά, έστω και με καθυστέρηση 8 χρονών, επιτέλους συμφωνώ και σε ένα πράμα με την μάνα μου! Και γελώ γιατί πάντα ήμουν ο "αντιδραστικός" της οικογένειας... το "πνεύμα της αντιλογίας" όπως έλεγε η μάνα μου. Σπάνια συμφωνούσαμε τους γονείς μου... ακόμη και στα πιο ασήμαντα θέματα. Πόσο μάλλον σε σημαντικά, γι αυτούς θέματα. Όταν οι γονείς μου κατέκριναν τις πουτάνες, τους "πούστηδες", τους χασικλίδες, τις ξένες που κλέβουν τους άντρες και διαλύουν τα σπίτια μας και άλλα, εγώ τους υποστήριζα όλους. Μου έλεγαν πως είμαι ανώριμος και πως το κάνω επειδή είμαι αντιδραστικός. Είχαν σε όλα άδικο... εκτός σε ένα πράγμα.

Όντως καλόμαθα. Ανέπτυξα μια έντονη ΜΕΣ που μόνο με τον εαυτό μου την μοιράζομαι. Και δεν θέλω κανείς, μα κανείς, να παραβιάσει αυτή την σχέση που έχω με την ΜΕΣ μου. Μια πιθανή συμβίωση με μια σχέση, ένας πιθανός γάμος ή αρραβώνας, θα παραβίαζε σε τόσο μεγάλο βαθμό την σχέση μου με την ΜΕΣ μου που ούτε να το φανταστώ θέλω.

Ακόμη θυμάμαι τα λόγια της μάνας μου, την μέρα που τους ανακοίνωνα πως βρήκα διαμέρισμα να νοικιάσω και έγινε τελεσίδικο το γεγονός πως θα έφευγα από το σπίτι.
-"Εγώ ξέρω πως άντρες που πάνε να ζήσουν μόνοι τους, είτε χασικλήδες είναι, είτε πούστηδες", μου είπε σε μια απέλπιδα προσπάθεια να με μεταπείσει.
-"Ε, αποφάσισε τι από τα δύο είμαι για να λέμε το ίδιο πράγμα σε συγγενείς και φίλους όταν θα ρωτούν γιατί έφυγα από το σπίτι. Όχι τίποτε άλλο, να μεν λαλείς εσύ ένα πράμα κι εγώ άλλο", της είπα γελώντας προκαλώντας και το δικό της γέλιο. Ακόμη θυμάμαι αυτή τη συζήτηση. Σκάσαμε στα γέλια κι οι δύο και όλα κύλησαν μια χαρά στη συνέχεια.

Πριν όμως, είπα πως καλόμαθα και πως ανέπτυξα μια ιδιαίτερη σχέση με την... ΜΕΣ μου. Αυτή η ΜΕΣ δεν είναι ούτε η γκόμενα μου, ούτε η fuck-pussy μου, ούτε η Οξάνα του καπαρέ της γειτονιάς (τυχαίο το όνομα!) με την οποία συναλλάζομαι μια ανταλλαγή δυνάμεων (σεξ-χρήμα). Αυτή η ΜΕΣ δεν είναι άλλη από την Μυστική Εργένικη Συμπεριφορά μου.

Είναι αλήθεια πως έχω συνδεθεί τόσο πολύ με αυτήν, που δεν μπορώ να την αποχωριστώ. Με το τίποτα. Καταρχάς είναι η μόνη που με καταλαβαίνει. Με δέχεται όπως είμαι, ούτε μου μουρμουρά, ούτε διαμαρτύρεται, ούτε με πιέζει για τίποτα. Την αγαπώ! Και ξέρω πως πουθενά δεν μπορώ να βρω άλλη σαν κι αυτήν. 8 χρόνια σχέσης δεν είναι και λίγα... έχουμε γίνει ένα με την ΜΕΣ. Και σαν μονογαμικός καρκίνος άντρας που είμαι (ναί, είμαι!) δεν σκοπεύω ποτέ, μα ποτέ να την αφήσω για να παντρευτώ, δεν πρόκειται ποτέ να την κερατώσω.

Δεν θα σας την γνωρίσω γιατί τότε δεν θα ήταν μυστική. Μπορώ όμως να μιλήσω, όσο μπορώ, γι αυτήν. Δεν ξέρω αν θα την γουστάρουν οι γυναίκες αναγνώστριες, αλλά είμαι σίγουρος πως οι άντρες αναγνώστες θα την αναγνωρίσουν και θα την γουστάρουν. Εξάλλου, οι ΜΕΣ των αντρών δεν διαφέρει και πολύ από άντρα σε άντρα.

Ένα από τα κυριότερα χαρακτηριστικά της είναι η τρέλα, το τατσιζιλλίκι και η ιδιοτροπία. Το πρωί, μόλις ξυπνήσω και πριν πιω 2-3 καφέδες, δεν μου αρέσει να μιλώ σε κανέναν, ούτε και να βλέπω κανέναν. Το μόνο πράγμα που θέλω κάποτε να ακούω όταν ξυπνώ είναι τον Μπρέγκοβιτς (Bregović) ή τον Τσόλιτς (Zdravko Čolić). Ούτε καλημέρα θέλω να λέω σε κανέναν, ούτε να χαμογελώ. Γουστάρω να σκοντάψω πάνω στον τοίχο από την νύστα μου και να αρχίσω να τον βρίζω. Να του βρίζω τη μάνα του, την ράτσα του και μετά να γελώ μόνος μου που βρίζω έναν τοίχο...


Γουστάρω να πάω στο αποχωρητήριο και να χέσω, να κλάσω κι ας βρωμίσει. Να μην έχω την έγνοια μπας και μπεί μετά μέσα η γυναίκα μου και ντροπιαστώ από τις οσμές. Γουστάρω να πάω στην κουζίνα να κάμω το τόστ μου και να φάω τα δημητριακά μου και να αφήσω ζάχαρη, καφέ και ψίχουλα του ψωμιού στο πάγκο για να τα καθαρίσω το απόγευμα όταν επιστρέψω από την δουλειά. Γουστάρω να κάτσω να πιω τον καφέ μου, να ρεχτώ, να στρίψω το τσιγάρο μου και να καπνίσω προσπαθώντας (μάταια) να κάνω κύκλους από τον καπνό. Γουστάρω να σταθώ μπροστά από τον καθρέφτη και να βλέπω την φάτσα μου χωρίς λόγο και να σκέφτομαι διάφορα. Να βάλω το ζελέ στο μαλλί και να κάνω διάφορες γκριμάτσες με το πρόσωπο μου. Να φυσίξω τη μύτη μου όσο πιο δυνατά μπορώ για να την καθαρίσω. Να κάνω το δωμάτιο και το μπάνιο άνω-κάτω από την βιασύνη μου μην αργίσω για την δουλειά και να μην έχω να σκεφτώ πως δεν είναι σωστό να αφήνω δουλειές του σπιτιού για την γυναίκα μου όταν φύγω.




Γουστάρω να σχολάσω από την δουλειά και να μπω σπίτι και να βάλω μουσική να ακούσω στη δια πασόν. Να μην χρειάζεται να σεβαστώ κανέναν που δεν έχει όρεξη να ακούσει τα τραγούδια μου. Να τραγουδώ κι εγώ και να κάμνω τον τραγουδιστήν με ένα φανταστικό μικρόφωνο στο χέρι. Να κάτσω στον υπολογιστή μου να διαβάσω λίγο τα μπλογκς και να δω και λίγο τιτσιρκόν. Να μπω στο μπάνιο μετά και να τραγουδώ ότι μου κατεβεί. Να σπαταλήσω όλο το ζεστό νερό, να ρίξω και το πορτίν μου άμα μου έρτει και μετά να κυκλοφορώ τίτσιρος στο σπίτι. Γουστάρω να καθαρίσω το σπίτι με τον νανέν μου, ότι θεωρώ εγώ ότι πρέπει να καθαριστεί, να ξιμαρίσω ότι θεωρώ πως πρέπει να ξιμαριστεί και να ξαπλάρω στον καναπέ μου να δω ότι θέλω εγώ στην τηλεόραση, είτε είναι τσόντα, είτε 4-5 ώρες μάππα, είτε τα στρουμφάκια και τον Δρακουμέλ που όσο κι αν μεγαλώσω δεν τα αποχωρίζομαι! Γουστάρω εγώ να αποφασίζω πότε θα μιλήσω με κόσμο. Γουστάρω να δω καμιά ταινία ή κανένα πολεμικό ντοκυμαντέρ στην τηλεόραση τζαι να ραντίζω το σπίτι που τα κλάματα αν συγκινηθώ, να νευριάσω και να βρίζω θεούς και δαίμονες άμα βλέπω μωρά στην Αφρική να τα τρών οι μούγιες...


Πέστε μου λοιπόν... όλα αυτά (και τόσα άλλα που δεν αναφέρω!) μπορώ να τα χάσω απλά και μόνο για να κάνω το χριστιανικό μου καθήκον στη ζωή, δηλαδή να παντρευτώ; ΌΧΙ. Την ΜΕΣ μου δεν μπορώ να την αποχωριστώ με το τίποτα πια... εγώ κι αυτή είμαστε ένα.

Χώρος στη ζωή μου υπάρχει μπόλικος για μια σχέση, αλλά χώρος στο σπίτι μου.... όχι, δεν υπάρχει. Εγώ κι η ΜΕΣ μου περνάμε ήδη μια χαρά κάτω από την ίδια στέγη!

Κόσσοβο: μια μεγάλη αδικία και μάθημα για όλους μας

Τελευταία λέχθηκαν πολλά για την ανεξαρτησία του Κοσσόβου που αναγνωρίστηκε από όλες σχεδόν τις μεγάλες χώρες της ΕΕ και την Αμερική. Στην μπανανία μας όλοι ουσιαστικά συνέδεσαν το περιστατικό με το Κυπριακό (φυσικά). Σχεδόν καμία αναφορά στην ιστορική πτυχή του προβλήματος με εξαίρεση κάποια άρθρα σε εφημερίδες που αφιέρωσαν... 3-4 γραμμές.
Εγώ αποφάσισα να γράψω λίγα πράγματα για το Κόσσοβο χωρίς να μπλέκω στον πόνο ενός ολόκληρου λαού το δικό μας πρόβλημα, έτσι για αλλαγή.

Ιστορικά, το Κοσσυφοπέδιο (Κόσσοβο και Μετόχια) βρίσκεται στις σελίδες της ιστορίας σαν η περιοχή όπου οι Οθωμανοί είχαν κερδίσει σε μάχη τους Σέρβους Ορθόδοξους του Λάζαρ το 1389. Η μάχη αυτή ήτανε πολύ σημαντική για τους Σέρβους καθώς η περιοχή ανέκαθεν ήταν το κέντρο Ορθοδοξίας γι αυτούς, με αμέτρητα μοναστήρια και εκκλησίες. Η ζημιά που υπέστηκαν οι Σέρβοι (αλλά κι οι Οθωμανοί παρόλο που τελικά επικράτησαν) ήταν τόσο μεγάλη που μεταφέρθηκε στις μεταγενέστερες γενεές σαν ένας μύθος, σαν ένας ύμνος παρτιωτισμού και ελευθερίας, ανεξαρτησίας από τους Οθωμανούς.

Μετά από αιώνες και διάφορους πολέμους και συγκεκριμένα μετά το πέρας του 1ου Παγκοσμίου πολέμου και των Βαλκανικών πολέμων η περιοχή ανήκε στο Βασίλειο των Σέρβων, Κροάτων και Σλοβένων, που μετονομάστηκε σε Νοτιοσλαβία ή αλλιώς Γιουγκοσλαβία. [jug σημαίνει νότος στην σερβική]. Όταν ξέσπασε ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος η Γιουγκοσλαβία έπεσε στα χέρια των Γερμανών Ναζί. Η Κροατία, συνεργαζόμενη με τους Ναζί μέσω του Φασίστα Ιερέα Ante Pavelić υποδέκτηκε τον Χίτλερ με ενθουσιασμό και συνεργάστηκε μαζί με τους Ναζί για να σπάσει κάθε πιθανή αντίσταση από τους Σέρβους. Σαν αντάλλαγμα ο Χίτλερ ανακύρηξε την Κροατία ανεξάρτητη χώρα, στο όνομα της οποίας σχεδόν 1 εκατομμύριο Σέρβοι, Ρομάνοι, Τσιγγάνοι και αλλοφρωνούντες Κροάτες σφαγιάστηκαν με μεθόδους χειρότερους και από το ολοκαύτωμα. Η Ιταλία είχε ήδη δημιουργήσει την Αλβανία, στην οποία μετέφερε στρατό και χρησιμοποιούσε σαν χώρο για να επιτεθεί στα Βαλκάνια.

Οι Σέρβοι, μαζί με άλλους κομμουνιστές Γιουγκοσλάβους, οργάνωναν συνέχεια αντάρτικες ομάδες αντίστασης και χτυπούσαν όσο μπορούσαν τους Γερμανούς. Ένας από τους σημαντικότερους αντάρτες ήταν ο Κροάτο-Σλοβένος κομμουνιστής Γιόσιπ Μπροζ Τίτο (Josip Broz Tito), γνωστός σε εμάς τους Κύπριους για την φιλία του με τον Μακάριο Γ΄. Καθώς ο πόλεμος έφτανε στο τέλος του, ο Τίτο ζήτησε βοήθεια από Αλβανούς αντάρτες να τον στηρίξουν και σαν αντάλλαγμα τους έταξε να τους κάνει πολίτες της Γιουγκοσλαβίας, όταν θα απελευθερωνότανε. Όταν το 1945 ο πόλεμος τελείωσε και οι Ναζί ηττήθηκαν, η χώρα ενώθηκε πάλι, με το όνομα Γιουγκοσλαβία. Ηγέτης της χώρας ήταν ο Τίτο που καθιέρωσε ένα είδος εκμοντερνισμένου κομμουνισμού, που δεν έκλεινε τις πόρτες στην Δύση.

Ο Τίτο, δημιούργησε μια ομοσπονδία αποτελούμενη από πολλές επαρχίες που είχαν καθεστώς μερικής αυτοδιοίκησης: η Σερβία, η Βοσνία-Ερζεγοβίνη, η Κροατία, η Σλοβενία, η Μακεδονία και το Μαυροβούνιο. Φρόντισε όμως να διαμοιράσει σε 3 άλλα μέρη, χωρίς καθεστώς αυτοδιοίκησης, την Σερβία: σε Σερβία, Βοϊβοδίνα και Κοσσυφοπέδιο. Στο Κοσσυφοπέδιο έριξε όλους τους Αλβανούς που τον είχαν βοηθήσει στον πόλεμο. Το Σύνταγμα ήταν τέτοιο μάλιστα που προνοούσε πως αν μια μειονότητα ξεπερνούσε σε πλυθησμό το 2% μιας από τις επαρχίες, μπορούσε να φτιάξει σχολεία, πανεπιστήμια, εκκλησίες κτλ. Παράλληλα, ο Τίτο ακολούθησε μια πολιτική άφεσης αματριών προς τους φασίστες Κροάτες που έσφαζαν Σέρβους κατά τη διάρκεια του πολέμου. Το μύνημα ήταν "ξεχάστε το παρελθόν, ζήστε αγαπημένα". Κάθε μορφή αντίδρασης ή εθνικιστικής συγκέντρωσης ή σύστασης ομάδων από οποιαδήποτε επαρχία αντιμετωπιζότανε από τον Τίτο με ιδιαίτερη σκληρότητα. Φαινομενικά η χώρα προόδευε, διατηρούσε δεσμούς με την Δύση και γινότανε πλουσιότερη και πλουσιότερη, καθώς όλοι οι λαοί της χώρας πλέον δούλευαν για το καλό της χώρας και έδειχναν να είχαν βάλει πίσω τους τις διαφορές τους.

Στο Κοσσυφοπέδιο όμως, μια άγονη και ιδιαίτερα ορεινή περιοχή, η ανάπτυξη έμεινε πίσω. Με τα χρόνια οι Αλβανοί πλήθαιναν και πλήθαιναν και αποκτούσαν όλο και περισσότερα δικαιώματα. Όταν ο Τίτο πέθανε το 1981, ήδη ήταν περισσότεροι από τους Σέρβους... Με τον θάνατο του Τίτο, ξύπνησαν τα εθνικά αισθήματα των λαών που για χρόνια ήταν καταπιεσμένα. Με την βοήθεια της Γερμανίας κυρίως, οι επαρχίες πίεζαν για περισσότερη αυτονομία ή ανεξαρτησία. Ο πληθυσμός όμως των επαρχιών αυτών ήταν ήδη ανάμεικτος. Στην Κροατία, το 35% ήταν Σέρβοι και στην Βοσνία το 50% ήταν Σέρβοι. Στο κοσσυφοπέδιο οι Αλβανοί ξεπερνούσαν το 50%. Αφού λοιπόν οι επαρχίες αυτές, με ακροδεξιούς ηγέτες (Τούτζμαν στην Κροατία, Ιζετμπέκοβιτς στην Βοσνία), κατάφεραν το 1991 να κερδίσουν την υποστήριξη ξένων χωρών για ανεξαρτησία, άρχισαν οι πολέμοι. Οι Σέρβοι, φοβούμενοι από την ιστορία του 2ου ΠΠ, αρνήθηκαν να ζουν κάτω από Κροατική ή Μουσουλμανική Βοσνιακή ακροδεξιά κυβέρνηση και πήραν τα όπλα. Το Κοσσυφοπέδιο δεν έμεινε ανεπηρέαστο από τις εξελίξεις αυτές. Από το 1981 μέχρι και το 1987, πριν αρχίσουν δηλαδή οι εμφύλιοι, οι Αλβανοί ήταν το 75% του πληθυσμού της περιοχής, αφού επιδίδονταν σε συστηματικές κακοποιήσεις Σέρβων πολιτών, δολοφονίες, εμπρησμούς και εκφοβισμό. Οι Σέρβοι του Κοσσόβου, φοβούμενοι για εθνοκάθαρση μέσα στην ίδια τους τη χώρα έφευγαν σιγά σιγά για την κυρίως Σερβία.

Το 1987 ήταν μια σημαδιακή χρονιά. Ο νέος τότε πολιτικός της χώρας, ο Σέρβος Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς, επισκέφτηκε την περιοχή για να ακούσει τα προβλήματα των Σέρβων. Η αντίδραση του κόσμου ήταν ανεπανάληπτη. Λαοθάλασσα ενός εκατομμυρίου από Σέρβους κατέκλυσε τους δρόμους της Πρίστινα και φώναζε στον ηγέτη του κράτους να τους παρέχει προστασία. Πάρα πολλοί από αυτούς κρατούσαν εικόνες δολοφονηθέντων ή αγνοούμενων συγγενών τους, και απαιτούσαν να πάει ο πρόεδρος να δει τις κατεστραμένες εκκλησίες τους από τους Αλβανούς. Μετά από όσα είδε εκεί ο Μιλόσεβιτς, που ήταν ένας φανατικός κομμουνιστής και εθνικιστής πολιτικός, αντέδρασε έντονα εκμεταλλευόμενος τις δίκαιες αντιδράσεις του Σερβικού πληθυσμού. Εκμεταλλέυτηκε το λαϊκό αίσθημα για να εκφράσει δημόσια τις εθνικιστικές του θέσεις. Έκανε ένα εμπρηστικό λόγο μπροστά από τον λαό, λέγοντας τους πως από εκείνη την ημέρα το Κόσσοβο θα διοικείται από τον ομόσπονδο στρατό της χώρας και πως όποιος τολμήσει να γυρίζει χέρι πάνω σε Σέρβο ξανά θα το πλήρωνε ακριβά.

Το 1991 όμως ξέσπασαν οι εμφύλιοι με τις άλλες επαρχίες και ο ομόσπονδος στρατός της χώρας διαλύθηκε. Η προστασία των Σέρβων στο κοσσυφοπέδιο χάθηκε και όλες οι σερβικές δυνάμεις έδωσαν προτερεότητα στα μέτωπα στην Κροατία και στην Βοσνία. Αυτό βοήθησε τους Αλβανούς, μέσα στην χαοτική κατάσταση που επικρατούσε στην χώρα, να φέρουν κι άλλο πληθυσμό από την Αλβανία, κυρίως φτωχούς άνθρωπους, και συνέχισαν τις κακοποιήσεις ενάντια στους Σέρβους. Στα άλλα μέτωπα, τα εγκλήματα πολέμου γινόντουσαν το ένα μετά το άλλο. Η προπαγανδίστικη πολιτική της Δύσης, μετέφερε στις ειδήσεις μόνο τα φοβερά εγκλήματα που έκαναν οι Σέρβοι υπό τις διαταγές του Μιλόσεβιτς, αγνοώντας παντελώς τα εγκλήματα των Κροατών, Βόσνιων και ειδιά των Αλβανών. Οι εμφύλιοι τελείωσαν το 1995 με την υπογραφή της συμφωνίας του Ντέϊτον. Η Κροατία, η Σλοβενία, η Βοσνία και η Μακεδονία κέρδισαν την ανεξαρτησία τους. Οι Αλβανοί του Κοσσόβου και οι Μαυροβούνιοι παρέμειναν στην Γιουγκοσλαβία.

Ο μόνος τρόπος που είχε μείνει στους Λαβανούς του Κοσσόβου να διεθνοποιήσουν πλέον την αξίωση τους για ανεξαρτησία, ήταν να δημιουργηθούν περισσότερες ταραχές. Οι λεηλασίες ενάντια στους Σέρβους συνεχίστηκαν και αυξήθηκαν, με αποτέλεσμα μέχρι και το 1999 να είναι κοντά στο 95% του πληθυσμού. Ο Μιλόσεβιτς, αντέδρασε. Έστειλε τον στρατό στην περιοχή και άρχισε εθνοκάθαρση ενάντια στους Αλβανούς. Η ήδη γεμάτη από ομαδικούς τάφους Σέρβων περιοχή γέμισε ακόμη περισσότερο με ομαδικούς τάφους και Αλβανών. Η περιοχή κυριολεκτικά ισοπεδόθηκε. Ο Μιλόσεβιτς με τα απάνθρωπα εγκλήματα του στην περιοχή πουλούσε εθνικισμό στον λαό της Σερβίας και ένα κάλπικο αίσθημα νίκης, που τόσο είχαν ανάγκη οι Σέρβοι μετά την εθνοκάθαρση που υπέστηκαν ειδικά στην Κροατία. Οι Αλβανοί όμως, είχαν πετύχει τον σκοπό τους. Κατάφεραν να τραβήξουν τα μάτια των ξένων χωρών στην περιοχή τους. Η μανία της Δύσης να καταστρέψει τον Μιλόσεβιτς αλλά και οι αφορμές που τους έδινε αυτός με τις απάνθρωπες πράξεις του, έφερε τους Αλβανούς σε πλεονεκτική θέση. Ακολούθησαν οι βομβαρδισμοί σε ολόκληρη την Γιουγκοσλαβία που ανάγκασαν τον σερβικό στρατό να αποχωρήσει από την περιοχή. Αυτό είχε σαν επακόλουθο να φύγουν μαζικά από το Κόσσοβο κι άλλοι Σέρβοι φοβούμενοι αντίποινα, που σήμερα είναι περίπου το 2-3% του πληθυσμού εκεί. Εγκαταστάθηκε στην περιοχή η KFOR του ΟΗΕ και του ΝΑΤΟ με το πρόσχημα να σταματήσουν τις εχθροπραξίες. Εχθροπραξίες όμως δεν μπορούσαν να γίνουν άλλες, καθώς οι Σέρβοι είχαν ήδη εκδιωχθεί από τα σπίτια τους και την ιστορική τους γη.

Κάπως έτσι οδηγήθηκε η κατάσταση στην περιοχή στην σημερινή ανεξαρτησία του Κοσσόβου. Αφού πλέον η περιοχή είναι σχεδόν μια αμιγές Αλβανική περιοχή, τους δώθηκε ανεξαρτησία. Οι όποιες συνομιλίες έγιναν και είχαν ατυχή κατάληξη, ήταν φιάσκο καθώς οι Αλβανόφωνοι δεν δέχονταν τίποτε λιγότερο από την ανεξαρτησία τους και παρουσιάζονταν παντελώς αδιάλλακτοι χωρίς καμία εντελώς επίπτωση.

Σήμερα λοιπόν, ένας λαός που ήρθε σε μια ξένη χώρα σαν φιλοξενούμενοι ή κάτω από χάρη, κατάφερε να εκδιώξει μετά από αιώνες ολόκληρους τον ντόπιο πληθυσμό και να αποσχίσει την περιοχή από τα νόμιμα σύνορα της χώρας του. Ο όρος "Κοσοβάρος" είναι ένα σύγχρονο δημιούργημα της Δύσης, καθώς ουδέποτε ιστορικά υπήρξε λαός με τέτοια ονομασία. Πουθενά στην ιστορία δεν αναφέρεται λαός "Κοσοβάροι". Όπως ιστορικά πουθενά δεν υπήρχαν κι οι Βόσνιοι. Οι Βόσνιοι, μουσουλμάνοι, είναι κατασκεύασμα των Οθωμανών κατακτητών της περιοχής τον 13-14 αιώνα. Ήταν Καθολικοί Κροάτες και Ορθόδοξοι Σέρβοι που εξισλαμίστηκαν. Το Κόσσοβο πάντα είχε Σέρβους κατοίκους και ήταν το κέντρο της Σερβικής Ορθόδοξης εκκλησίας από τον καιρό που πρωτοεμφανίστηκαν οι Σλάβοι και τους εκχριστιάνησε ο Κύριλλος.

Η ανεξαρτησία της περιοχής είναι μια μεγάλη και κατάφορη αδικία για τους Σέρβους. Ένα λαό που πλήρωσε και εξακολουθεί να πληρώνει τα εγκλήματα ενός εθνικιστή ηγέτη, του Μιλόσεβιτς, που τυφλώθηκε από την εξουσία. Ενός ηγέτη που η ίδια η Δύση τον ανέχτηκε για τόσα χρόνια επειδή με τις πράξεις του έδινε αφορμές για να εφαρμόσουν οι Αμερικανοεγγλέζοι τα σχέδια τους στην περιοχή. Ο Σερβικός λαός, εδώ και 20 χρόνια προσπαθεί να ορθοποδίσει και δεν τον αφήνουν. Ο ίδιος ο λαός πριν λίγα χρόνια βγήκε στους δρόμους του Βελιγραδίου και έριξε τον Μιλόσεβιτς από την εξουσία. Ο ίδιος ο λαός τον παρέδωσε στο διεθνές δικαστήριο-φιάσκο της Χάγης μέχρι που τον δολοφόνησαν... Σε αυτόν τον λαό οι Αμερικανοί είχαν τάξει λεφτά για ανοικοδόμηση της χώρας από τους βομβαρδισμούς του ΝΑΤΟ, αν κατάφερναν να τον ρίξουν από την εξουσία. Ο λαός το έκανε, διότι δεν τον άντεχε πλέον. Οι Αμερικανοί και η Δύση γενικότερα δεν τήρησαν τις υποσχέσεις τους όμως. Ο λαός της Σερβίας όμως επέμενε. Ανέδειξε στην εξουσία μια μετριοπαθή κυβέρνηση γυρίζοντας την πλάτη στους εθνικιστές. Και όλοι ξέρουμε πόσο εύκολα κάποιος γίνεται εθνικιστής μετά από 3-4 πολέμους. Και όλα αυτά τα κατορθώματα του λαού, δεν είχαν καμία, μα καμία ανταπόκριση από τους δυνατούς της γης. Αντίθετα, το ευχαριστώ ήταν η μονομερής ανακύρηξη της ανεξαρτησίας μιας ανέκαθεν καθαρά Σερβικής επαρχίας...

Αυτό το γεγονός είναι πολύ επικύνδινο για όλο τον κόσμο. Αν όλες οι περιοχές της Ευρώπης που έχουν μειονότητες κυρηχθούν ανεξάρτητες, τότε η Ευρώπη θα αποτελείται πλέον από 5000 κράτη. Μένει να δούμε ποιος ακολουθεί... η ΤΔΒΚ; Οι Βάσκοι στην Ισπανία; Μια νέα Τουρκία μέσα στην Γερμανία; Μια άλλη νέα τουρκία μέσα στην Ολλανδία; Μια νέα μικρή Αλβανία μέσα στην Ελλάδα και στην Π.Γ.Δ.Μακεδονία; Μια μικρή Ρουμανία μέσα στην Μολδαβία; Οι Αμπχάζοι μέσα στην Γεωργία;

Ας ελπίσουμε πως ο Γολγοθάς του Σερβικού λαού θα είναι ο πρώτος κι ο τελευταίος αυτού του είδους... ας ελπίσουμε πως θα διδακτούν κάποιοι από εμάς τα κακά που φέρνει ο φανατισμός, ο εθνικισμός, το μίσος και η επιμονή να θέλουμε να ρίξουμε τον... εχθρό στη θάλασσα.

Ο Μιλόσεβιτς είχε δύο επιλογές το 1987... να προστατέψει τους Σέρβους από τους Αλβανούς μέσω μιας δίκαιης φιλειρηνικής συμβιβαστικής πολιτικής ή να τους προστατέψει μέσω μιας πολιτικής βασισμένης στον εθνικισμό και στα εγκλήματα. Διάλεξε το 2ο και το πλήρωσε. Εμείς κάναμε κάτι παρόμοιο τα χρόνια 1963-1974, όχι με κουβαλητούς εποίκους αλλά με νόμιμους κατοίκους του νησιού. Και το πληρώσαμε με την εισβολή και την προσφυγιά και τους κουβαλητούς. Έχουμε όμως ακόμη μια ευκαιρία εμείς... θα την αρπάξουμε ή θα την αφήσουμε κι αυτή να πάει χαμένη;

Η Κυπριακή λέξη της ψηφοφορίας: Πέρκαλλος

Σχεδόν όλοι όσοι ψήφισαν το βρήκαν! Η λέξη πέρκαλλος σημαίνει πολύ ωραίος.
Προέρχεται από τις λέξεις υπέρ και κάλλος, δηλαδή πολλή ομορφιά.

Η λέξη αυτή μπορεί επίσης να σημαίνει και πολύ καλός, ικανός, πρόθυμος. (υπέρ + καλός). Στα αρχαία Ελληνικά η λέξη ήταν υπέρκαλος.

Παράδειγματα:
α. Εσού ρε, κοπέλλιν πέρκαλλον, τί ήβρες της ζαομούτσουνης;

β. Αν είσαι πέρκαλλος, τωρά πκιον μείνε δίχα μου!

Κύπρος: η χώρα της σκεμπές, των μαμμόθρευτων και των ξεχασμένων ηλικιωμένων...

Από τα στοιχεία που έγραψα σε 3 προηγούμενα πόστς σχετικά με την έκθεση (έκδοση 2008) της EUROSTAT, μπορούμε να εξάξουμε αρκετά συμπεράσματα. (Η Δρ. Ψυχία ήδη έδωσε τις δικές της ερμηνείες) Τα αποτέλεσματα της έκθεσης περιγράφουν ακριβώς τον λαό μας, την κουλτούρα μας και τον... ανατολίτικο Ευρωπαϊσμό μας.

Καταρχάς είμαστε λαός υπέρβαρος... με λίγα λόγια βόρτοι. Κι αν δεν ήμουνα και ευγενικός θα έλεγα ζοππόβορτοι, βόρτοι της Άσσιας, βόρτακλοι ή γαουρόβορτοι! Διαλέγετε και παίρνετε. Είναι αδιανόητο το 23% των αντρών μέχρι και τα 25 τους να ανήκουν στην κατηγορία των παχύσαρκων-υπέρβαρων. Σχεδόν ο ένας στους 4 νέους μας δηλαδή! Φαίνεται πως ούτε γυμναζόμαστε, ούτε έχουμε καταλάβει 2-3 πράγματα στοιχειώδους υγιεινής. Οι περισσότεροι από αυτούς τρώνε το φαγητό της μαμάς, αρκετό τζάνκ-φουντ και αποβλακόνωνται μπροστά στον υπολογιστή και στην τηλεόραση. Κι αν είναι έτσι τα νιάτα μας, τότε λογικά είναι και τα αποτέσματα των μεγαλύτερων ηλικιών. Το 73% παρακαλώ των αντρών ηλικίας 26-65 χρονών είναι παχύσαρκοι ή υπέρβαροι!!! Εδώ δεν θα είμαι και τόσο επικριτικός επειδή μέχρι πρόσφατα ένας από αυτούς τους βόρτους ήμουνα κι εγώ! (15 κιλά κάτω και συνεχίζω, για τους περίεργους!) Αν όμως έκανα κριτική (και αυτοκριτική) θα έλεγα πως ειδικά όσοι είναι κάτω των 50χρ. είναι αδικαιολόγητοι. Δεν επιτρέπεται να στερούμε από τον εαυτό μας την υγεία μας. Στις γυναίκες αυτών των ηλικιών το ποσοστό είναι 50%. Οι μισές δηλαδή. Δώστου κινέζικα, σούβλα, μακαρόνια του φούρνου, σοκολατίνες και αλμυρά, ε, τί περιμέναμε δηλαδή; Ύστερα διαμαρτύρονται οι άντρες γιατί άρχισαν κι οι γυναίκες να τους κερατώνουν και οι γυναίκες κατσιαρίζουν επειδή οι άντρες τους βρήκαν ξένες των 50 κιλών και δεν μένουν με αυτές. Γενικά είμαστε όλοι παλιοπετσιές, παλιοπατσαβούρες. Είτε όλοι οι διαιτολόγοι μας είναι τσαρλατάνοι, είτε είμαστε από τους πιο αναίσθητους λαούς την Ευρώπης. Και νομίζω είναι το δεύτερο...

Αμ το άλλο; Είμαστε και μαμμόθρευτοι και μαθημένοι στην καλοπέραση που μας προσφέρει η... μάμμα μας. Ενώ οι Σκανδιναβοί αρχίζουν την ζωή τους φεύγοντας από το σπίτι των γονιών τους από πολύ μικρή ηλικία και αυτοδημιουργούνται, εμείς χαβά μας. Πάμε στο γήπεδο και παίζουμε τους μάγκες και τους ΑΝΤΡΕΣ και μετά τρέχουμε στη μάμμα μας να μας ταΐσει, να μας πλύνει τα βρακιά μας και να μας σιδερώσει το πουκάμισο μας. Σκεφτείτε το... το 72% των αντρών μέχρι και τα 25 μένουν με τη... μάμμα τους (μάνα μου τα) και ένα μεγάλο ποσοστό αυτών που δεν μένουν είναι προφανώς επειδή παντρεύτηκαν. Ακόμη πιο κουφό είναι πως στις ηλικίες 25-30, οι 4ις στους 10 άντρες εξακολουθούν να μένουν με τους γονείς τους. Ενδεικτικό πως τα ποσοστά των Σκανδιναβών άντρων είναι γύρω στο... 5%. Εμείς είμαστε στο 40%. Και απορώ... όλοι αυτοί οι μαντράχαλοι 30ρηδες που μένουν με την μάμμα τους, πως την βγάζουν; Εννοώ... πληρώνουν ξενοδοχείο κάθε φορά που θέλουν να γαμήσουν; Περιμένουν να φύγει η μάμμα τους να πάει στον μπακάλη για να τραβήσουν μια μαλακία; Ρεζιλίκια... Αλλά τι να κάνουμε; Φταίνε κι οι γονείς. Αντί να τους προτρέπουν να φύγουν από το σπίτι τους, κάνουν πόλεμο μπας και τους φύγει ο κανακάρης τους και τον τυλίξει καμιά ξαπόλυτη, σύμφωνα με αυτές.

Τέλοσπάντων... θυμάστε εν το μεταξύ τους προεκλογικούς καβγάδες για τους συνταξιούχους που ζούν στο όριο της φτώχειας κτλ; Ε, να που μας λέγανε και καμιά αλήθεια. Οι συνταξιούχοι μας, με τεράστια διαφορά από τους δεύτερους, είναι πρώτοι και καλύτεροι ανάμεσα στους Ευρωπαίους που ζουν στα όρια της φτώχειας. Και δεν είναι τυχαίοι οι συνταξιούχοι μας. Είναι αυτοί που μετά την εισβολή δούλευαν και 2 και 3 δουλειές για να ζήσουν και για να έχουμε εμείς σήμερα οι νέοι τα χωραφούθκια μας, τις σκάλες γης μας, τα διαμερίσματα μας και τις μπεμβέ μας. Αυτοί οι άνθρωποι λοιπόν αφέθηκαν στο έλεος του Θεού από την πολιτεία και ζουν τώρα κάτω από το όριο της φτώχειας! Ντροπή μας! Η 14η σύνταξη που θα δώσει τώρα το Πάσχα ο Χριστόφιας, δεν είναι λύση αν δεν θεσμοποιηθεί. Διότι αν είναι να τους δώσει ακόμη 500 Ευρώ μια φορά και φτάνει, είναι σαν να δίνουμε παρηγοριά στον άρρωστο μέχρι να φκεί η ψυχή του!

Γενικά, απέχουμε ακόμη έτη φωτός από τις επιδόσεις των Ευρωπαίων σε πολλά σημαντικά θέματα. Είναι καιρός να αρχίσουμε να αναθεωρούμε κάποια πράγματα, ειδικά σε θέματα υγείας, κοινωνικής μόρφωσης και εκπαίδευσης. Η ένταξη μας στην ΕΕ μας δίνει μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία να γίνουμε καλύτεροι σε κάποιους τομείς, διατηρώντας ταυτόχρονα τον κυπριωτισμό μας και την ταυτότητα μας, που μας είναι απαραίτητα!

Βρες την διαφορά...

Τάσσος Παπαδόπουλος: έχω μιλήσει με τον Προθυπουργό της Σουηδίας και οι θέσεις του διαφέρουν από τις θέσεις του κυρίου Μπίλντ.

Αντίδραση Σουηδίας: δεν συνομιλούμε με όσους μας θεωρούν αναξιόπιστους.

Υπουργός Γεωργίας κυβέρνησης Χριστόφια: Έχουμε έλθει σε συμφωνία με τον Λίβανο για να μας παρέχουν νερό...

Προθυπουργός Λιβάνου: Δεν έχει γίνει καμία συμφωνία με την Κύπρο για παροχή νερού.

Σημείωση: προς αποφυγή λανθασμένων απαντήσεων, οι απαντήσεις "ο ένας είναι υπουργός κι ο άλλος ΗΤΑΝ (χαχα) πρόεδρος" και "δεν είναι το ίδιο σημαντικά τα θέματα" δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτές.

Η ζωή των Ευρωπαίων Κύπριων αντρών και γυναικών... (Μέρος Γ)

Παχύσαρκοι και Υπέρβαροι άντρες κ γυναίκες ηλικίας 25-64 χρονών

Σε αυτές τις ηλικίες το 11% των γυναικών της Κύπρου είναι παχύσαρκες και το 38% υπέρβαρες. Όσο αφορά τους άντρες, το 13% αυτών είναι παχύσαρκοι και το 60% υπέρβαροι! Το πρωτείο παίρνουν πάλι οι Μαλτέζοι με τους Άγγλους, ενώ επίσης σε χειρότερη θέση από εμάς είναι οι Δανοί, οι Έλληνες, οι Ούγγροι, οι Σλοβάκοι, οι Τσέχοι, οι Ιρλανδοί και οι Αυστριακοί.

Καθημερινοί καπνιστές ηλικίας 25-64

Στους άντρες πρώτοι και με διαφορά είναι οι Βαλτικοί λαοί. Λετονία και Εσθονία καταγράφουν ποσοστά στους άντρες πέραν του 55%, ενώ στις γυναίκες το πρωτείο έχουν οι Δανέζες με τις Αυστριακές με 35%. Όσο αφορά την Κύπρο, μόνο το 12% των Κύπριων γυναικών είναι καθημερινές καπνίστριες ενώ οι άντρες είναι στο 42%.

Γυναίκες στην φυλακή

Εδώ τα πάμε πολύ καλά. Η Κύπρος έχει το χαμηλότερο ποσοστό γυναικών που έχουν καταδικαστεί σε φυλάκιση. Μόνο το 2.8% των γυναικών μας είναι στη φυλάκή. Οι πιο παράνομες είναι οι Ολλανδέζες με 8.8% του συνολικού γυναικείου πλυθησμού της χώρας να βρίσκεται στη φυλακή και ακολουθούν οι Ισπανίδες με 8% και οι Πορτογαλλέζες 7.2%. Οι Ελληνίδες βρίσκονται στην 5η ψηλότερη θέση με ποσοστό 5.9%.

Ηλικιωμένοι άνω των 65 χρονών στα όρια της φτώχιας

Ντροπή μας. Είμαστε στην 1η θέση και με τεράστια διαφορά από τους δεύτερους. Συγκεκριμένα, το 53% των γυναικών και το 47% των αντρών αυτής της ηλικίας είναι στα όρια της φτώχιας! Στη δεύτερη θέση και με μεγάλη διαφορά είναι οι Ιρλανδοί με ποσοστά 37% στις γυναίκες και 30% στους άντρες. Στην τρίτη θέση οι Ισπανοί και στην τέταρτη οι Έλληνες.

Η ζωή των Ευρωπαίων Κύπριων αντρών και γυναικών... (Μέρος Β)

'Αντρες και γυναίκες ηλικίας 16-24 που χρησιμοποιούν σχεδόν καθημερινά υπολογιστή και διαδύκτιο

Στην ΕΕ περισσότεροι άντρες χρησιμοποιούν υπολογιστή παρά γυναίκες. Στις μετρήσεις του 2006 οι γυναίκες έφταναν στο 62% και οι άντρες στο 67%. Στην Κύπρο η κατάσταση λειτουργά αντίστροφα. Το 62% των γυναικών χρησιμοποιούν υπολογιστή ενώ μόνο το 37% των αντρών κάνει το ίδιο. Στην Ελλάδα υπάρχει ισοβαθμία ανάμεσα στα δύο φύλα (42%).Οι Ολλανδοί χρησιμοποιούν περισσότερο από όλους υπολογιστή. Το 89% των Ολλανδών αντρών χρησιμοποιά υπολογιστή και το 81% των γυναικών.

Όσο αφορά την χρήηση του διαδυκτίου, πάλι στις ηλικίες 16-24, μόνο το 23% των αντρών και το 34% των γυναικών το χρησιμοποιούν καθημερινά. Είναι η δεύτερη πιο χαμηλή καταμέτρηση, μετα από αυτήν της Ελλάδας που βρίσκεται στην τελευταία θέση...

'Αντρες και γυναίκες ηλικίας 25-54 που χρησιμοποιούν σχεδόν καθημερινά υπολογιστή και διαδύκτιο

Στην ΕΕ περισσότεροι άντρες χρησιμοποιούν υπολογιστή παρά γυναίκες. Στις μετρήσεις του 2006 οι γυναίκες έφταναν στο 47% και οι άντρες στο 53%. Στην Κύπρο η κατάσταση λειτουργά το ίδιο. Το 35% των γυναικών χρησιμοποιούν υπολογιστή ενώ μόνο το 38% των αντρών κάνει το ίδιο. Στην Ελλάδα το ποσοστό των αντρών είναι στο 33% και των γυναικών στο 25%. Οι Δανοί σε αυτές τις ηλικίες χρησιμοποιούν περισσότερο από όλους υπολογιστή. Το 80% των Δανών αντρών χρησιμοποιά υπολογιστή και το 79% των γυναικών.

Όσο αφορά την χρήηση του διαδυκτίου, πάλι στις ηλικίες 25-54, μόνο το 28% των Κύπριων αντρών και το 17% των γυναικών το χρησιμοποιούν καθημερινά. Είναι αρκετά χαμηλό τα ποσοστά αλλά όχι τα χαμηλότερα. Οι Ελληνίδες βρίσκονται στην τελευταία θέση με 13% μόνο και μετά ακολουθούν οι Κύπριες. Στους άντρες το χαμηλότερο ποσοστό καταγράφουν οι Βούλγαροι άντρες με 18% και ακολουθούν οι Έλληνες με τους Πολωνούς (20% και 21% αντίστοιχα).

Σωματική κατάσταση γυναικών και αντρών ηλικίας 15-24

Το 4% των γυναικών αυτής της ηλικίας στην Κύπρο είναι παχύσαρκες, το 14% έχουν περισσότερο βάρος από το κανονικό (υπέρβαρες) και το 33% έχουν λιγότερο του κανονικού βάρους (λιπόβαρες). Οι Ελληνίδες παχύσαρκες βρίσκονται στο 2% και οι υπέρβαρες στο 13%. Οι πιο... καλοαναθρεμμένες είναι (ποιές άλλες;) οι Αγγλίδες. Το 12% των αγγλίδων αυτής της ηλικίας είναι παχύσαρκες, το 32% είναι υπέρβαρες.

Το 4% των αντρών στην Κύπρο, αυτής της ηλικίας, είναι παχύσαρκοι, το 19% είναι υπέρβαροι και το 26% λιπόβαροι. Στην Ελλάδα τα ποσοστά των παχύσαρκων αντρών είναι 3%, των υπέρβαρων 30% και των λιπόβαρων 32%. Οι πιο... αναγιούμενοι άντρες είναι πάλι οι Άγγλοι και οι Μαλτέζοι. Το 9% των άγγλων και το 13% των Μαλτέχων αντρών είναι παχύσαρκοι, το 30% των άγγλων και το 45% των μαλτέζων αντρών είναι υπέρβαροι.

Καπνιστές (άντρες και γυναίκες) ηλικίας 15-24

Στις γυναίκες οι οποίες καπνίζουν καθημερινά το πρωτείο έχουν οι Αυστριακές με 37% ανώ ακολουθούν οι Αγγλίδες και οι Ελβετίδες με 36%. Αυτές που καπνίζουν καθημερινά μεν αλλά βρίσκονται στην τελευταία θέση είναι οι Ρουμάνες, οι Κύπριες, οι Πορτογαλλέζες και οι Πολωνές, με 10%. Στους άντρες που καπνίζουν καθημερινά το "βραβείο" παίρνουν οι Εσθονοί με ποσοστό 47% ενώ ακολουθούν οι Ούγγροι και οι Αυστριακοί με 45% και 44% αντίστοιχα. Το 38% των Κύπριων αντρών καπνίζουν καθημερινά, ενώ το ποδοστό των Ελλήων είναι στο 32%.

Όσο αφορά το περιστασιακό κάπνισμα, το 12% των Κύπριων γυναικών καπνίζει περιστασιακά ενώ το ποσοστό στους άντρες είναι στο 42%. το υψηλότερο ποσοστό αυτών που καπνίζουν περιστασιακά το έχουν οι Λιθουανοί με 59% ενώ στις γυναίκες το έχουν οι Αυστριακές με 50%.

Ποσοστά αγοριών και κοριτσιών ηλικίας 15-16 χρονών που χρησιμοποιούν κάνναβη

Σύμφωνα με την έρευνα τα κορίτσια της Κύπρου δεν καταγράφουν ποσοστά ενώ το 1% των αγοριών στη Κύπρο αυτήν της ηλικίας χρησιμοποιούν κάνναβη. Οι πιο... χασικλίδες είναι οι νεαροί Γάλλοι και Άγγλοι, ηλικίας πάντα 15-16 χρονών. Το 14% των Γάλλων και το 13% των Άγγλων συγκεκριμένα. Στα κορίτσια το πρωτείο πάει στις Ιρλανδές με ποσοστό 7% και ακολουθούν οι Αγγλίδες με 6%.

Εργοδοτούμενοι άντρες και γυναίκες ηλικίας 15-64

Στου΄ς άντρες η Κύπρος καταγράφει πολύ υψηλά ποσοστά. Το 79% των αντρών αυτής της ηλικίας δουλεύουν, ενώ το ποσοστό στις γυναίκες είναι στο 60%. Το υψηλότερο ποσοστό στους άντρες καταγράφουν οι Δανοί με 82% και ακολουθούν οι Ολλανδοί με 81%. Στις γυναίκες, οι Νορβηγίδες και οι Δανέζες έχουν το υψηλότερο ποσοστό το 72%.

Η ζωή των Ευρωπαίων Κύπριων αντρών και γυναικών... (Μέρος Α)

... μέσα από τις στατιστικές υπηρεσίες της ΕΕ. Στην έκθεση της ΕΕ απο την ιστοσελίδα της EUROSTAT μπορούμε να δούμε αρκετά ενδιαφέρον στοιχεία για την ζωή των νεοκύπριων. Κάποια από αυτά θα πρέπει να τα δούμε με ιδιαίτερη προσοχή καθώς δεν είναι και τα πιο κολακευτικά... σε ένα άλλο όμως άρθρο. Προς το παρόν ας δούμε μερικά από τα στοιχεία που μας δίνει η έκθεση.

Γεννήσεις αγοριών και κοριτσιών

Σε ολόκλη ρη της ΕΕ οι γεννήσεις αγοριών ξεπερνούν τις γεννήσεις κοριτσιών. Γι αυτό και στις ηλικίες μέχρι και το 60 οι άντρες είναι περισσότεροι από τις γυναίκες. Αντίθετα, οι γυναίκες είναι περισσότερες από τους άντρες στις ηλικίες 65 και άνω. Μάλιστα στις ηλικίες 80+ οι γυναίκες είναι σχεδόν τετραπλάσιες από τους άντρες. Στην Κύπρο οι γεννήσεις αγοριών είναι περισσότερες από αυτές των κοριτσίων. Συγκεκριμένα το 50.9% των νεογέννητων είναι αγόρια και το 49.1% είναι κορίτσια.

Θνησιμότητα αγοριών και κοριτσιών

Στην ΕΕ οι περισσότεροι θανάτοι νεογεννήτων είναι τα αγόρια. Με εξαίρεση όμως την Ιρλανδία, το Λουξεμβούργο και την Κύπρο. Στην Κύπρο λοιπόν από τα 1000 νεογέννητα, τα 9 περίπουθ πεθαίνουν. Τα 5 είναι κορίτσια και τα 4 αγόρια. Πάντως σε σύγκριση με το 1990, έχουν περιοριστεί κατά πολύ οι θανάτοι. Το 1990 είχαμε περίπου 17 θανάτους στα 1000 νεογέννητα και τα αγόρια ήταν 9 και τα κορίτσια 8. Οι θανάτοι περιορίζονται αισθητά όταν τα παιδιά κλέισουν το 4 έτος της ηλικίας τους.

Σε τι ηλικία παντρεύονται για πρώτη φορά οι άντρες και οι γυναίκες

Γενικά στην ΕΕ τόσο οι άντρες όσο και οι γυναίκες έχουν μια τάση να παντρεύονται πιο αργά. Αυτό συμβαίνει κυρίως για δύο λόγους. Πρώτον, και τα δύο φύλα περνούν περισσότερα χρόνια σε σπουδές πριν αρχίσουν να εργάζονται και να κερδίζουν εισόδημα. Δεύτερον, και τα δύο φύλα δίνουν περισσότερη από ότι πριν σημασία στο να αποκτήσουν επαγγελματική καριέρα. Πάντως η γενική εικόνα είναι πως οι άντρες παντρεύονται σε μεγαλύτερη ηλικία από ότι οι γυναίκες. Η Κύπρος δεν αποτελεί εξαίρεση. Σύμφωνα λοιπόν με την έκθεση, οι άντρες παντρεύονται (κατά μέο όρο πάντοτε) στα 29 τους ενώ οι γυναίκες στα 26. Αυτοί που παντρεύονται στην μεγαλύτερη ηλικία ανέμεσα στην Ευρώπη των 27 είναι οι Σκανδιναβοί. Συγκεκριμένα οι Σουηδοί (γυναίκες 31 - άντρες 33) και οι Δανοί (γυναίκες 30, άντρες 32). Οι γυναίκες που παντρεύονται πιο νωρίς είναι οι Ρουμάνες (24 χρονών) και οι άντρες είναι οι Λιθουανοί (26 χρονών).

Σε τι ηλικία οι γυναίκες κάνουν το πρώτο τους μωρό

Οι Κύπριες γυναίκες κάνουν το πρώτο τους παιδί στην ηλικία των 27 ανά μέσο όρο, σε σύγκριση με το 1990 που το έκαναν στα 24μισι. Ο μέσος όρο ολόκληρης της ΕΕ είναι η ηλικία των 28. Αυτές που αργούν περισσότερο είναι οι Ισπανίδες που αποκτούν το πρώτο τους παιδί στα 29μισι. Αντίθετα, αυτές που βιάζονται πιο πολύ είναι οι Βουλγάρες και οι Ρουμάνες που γεννούν στα 24 τους.

Ποσοστά γονιμότητας

Ο ρθυμός γονιμότητας σε ολόκληρη την ΕΕ είναι στο 1.5%. Η Κύπρος το 1990 είχε τον υψηλότερο δείκτη από όλες τις χώρες (κοντά στο 2.5%). Τώρα έχει πέσει στο 1.4% Στην Ελλάδα ο ρυθμός αυτός βρίσκεται στο 1.3% και ο τρίτος χαμηλότερος μετά την Ισπανία (1.25%) και την Ιταλία (1.2%). Η ... Τουρκία σήμερα βρίσκεται πάνω από το 2% και η Ισλανδία με την Ιρλανδία ακουμπούν το 2%.

Άντρες και γυναίκες ηλικίας 18-24 που ζουν με του γονείς τους

Σε ολόκληρη την ΕΕ ο μέσος όρος των αντρών ηλικίας πάντοτε 18-24 που ζουν με τους γονείς τους ακουμπά το 79% (!) ενώ των γυναικών το 60%. Τα ποσοστά των Κύπριων σε αυτές τις ηλικίες είναι αρκετά ψηλά, όχι όμως και τα ψηλότερα όπως θα νόμιζε κανείς. Σύμφωνα λοιπόν με την έρευνα το 72% των Κυπρίων γυναικών 18-24 ζούν με τους γονείς τους ενώ το ποσοστό των αντρών βρίσκεται στο 78%. Παρόλα αυτά δεν είμαστε οι πιο μαμμόθρευτοι... οι Μαλτέζοι ακουμπούν το 97% (άντρες) και το 95% (γυναίκες) ενώ πολύ κοντά τους είναι οι Ιταλοί (!) με 90% στις γυναίκες και 94% στους άντρες. Οι πιο... "ξαπόλυτοι" είναι οι όπου μόνο το 32% των Δανέζων γυναικών ζουν με τους γονείς τους σε αυτή την ηλικία ενώ οι άντρες είναι στο 49%. Χαμηλά και τα ποσοστά της Φινλαδνίας με 49% στις γυναίκες και 57% στους άντρες.

Γυναίκες ηλικίας 18-24 που ΔΕΝ ζουν με του γονείς τους

Το ποσοστό του 28% των κυπρίων γυναικών στην ηλικία 18-24 που ΔΕΝ ζουν με τους γονείς τους, διαμοιράζεται ως εξής:

1.12% ζουν μόνες

0.56% ζουν μόνες με παιδί

8.96% ζουν με σύντροφο

9.52% ζουν με σύντροφο και έχουν παιδί

7.84% αδιευκρίνιστο / άλλο

Άντρες και γυναίκες ηλικίας 25-29 που ζουν με του γονείς τους

Σε ολόκληρη την ΕΕ ο μέσος όρος των αντρών ηλικίας 25-29 που ζουν με τους γονείς τους ακουμπά το 42% ενώ των γυναικών το 28%. Τα ποσοστά των Κύπριων σε αυτές τις ηλικίες είναι: γυναίκες 28% και άντρες 39%. Κι εδώ οι πιο μαμμόθευτοι είναι οι Μαλτέζοι/ες (55% γυν. και 75% άντρ) και οι Ιταλοί/ίδες (53% γυν. και 71% άντρ). Οι πιο ξαπόλυτοι είναι οι Δανοί και οι Φινλανδοί πάλι. Μόνο το 3% των γυναικών από την Δανία ζει με τους γονείς τους ενώ οι άντρες ακουμπούν μόλις το 5%. Στην Φινλανδία οι γυναίκες είναι στο 5% και οι άντρες στο 17%. Αρκετά χαμηλά ποσοστά έχει η Ολλανδία (8% γυν. και 20% άντρες) αλλά και η Γαλλία (11% γυν. και 22% άντρες).

Κυπριακά Μυλλωμένα

Μιας και είναι η εβδομάδα των καρναβαλιών, του γλεντιού και οι μέρες όλα τα επιτρέπουν, τα Κυπριακά βρωμόλογα, τα λεγόμενα μυλλομένα, είναι επίκαιρα. Μέσα λοιπόν στα πλαίσια διατήρησης και προόθησης της Κυπριακής διαλέκτου (όπως καταλάβατε, αφορμή γυρεύω!) σας παραθέτω μερικά που σχετίζονται με διάφορα ονόματα, μέσα από μια ιστορία... Για να καταλάβετε την ιστορία, απαραίτητο είναι το χιούμορ!!!

Η δασκάλα λοιπόν στο σχολείο, αφού μπήκε στην τάξη άρχισε να παίρνει απουσιολόγιο. Άρχισε λοιπόν να φωνάζει ένα-ένα τους μαθητές της....

Κούλλη - να την φάεις ούλλην
Αντρίκκο - να σε κάτσω πάσ'τον κρίκκο
Ιωσήφη - η γεναίκα σου να μου την γλείφει
Φρίξο - σιήψε να σου την ιμπίξω
Κώστα - μπούκκωσ' τ' αρτσίθκια μου τζαι κλώσ'τα
Αρχιμίδη - σου την έχω βάλει ήδη
Γιάννη - ο βίλλος μου τον κώλο σου θα σου τον γιάνει
Χρίστο - αντί βίλλον έσιει σιήστον
Κρίτωνα - πόσες ίντζες εν του γείτονα;
Σάββα - ο κώλος σου χωρεί μια τράβα
Αλέξη - ο γάρος να σου την φέξει
Κωνσταντίνο - στον μαυρομαλλιαρόπουττο σου χίνω

Μαρία - θα σου τα μπίξω και τα τρία
Παρασκευούλλα - είσαι πουτάνα τζαι με βούλα
Ελένη - το μουννί σου μ'ανασταίνει
Άννα - τη βίλλα μου λισιάρα χάμνα
Στέλλα - ρουφάς τη βίλλα σαν την φτέλλα
Βαρβάρα - εν είδα ξανά έτσι μουννάρα
Αλέκα - τους βίλλους τρώεις δέκα-δέκα
Κίκα - τα αρτσίθκια μου στον κώλον σου εμπήκαν
Κατερίνα - κάτσε πάνω τζαι ξεκίνα
Αντιγόνη - άνοιξεν ο πούττος σου σαν το παγόνι
Ρένα - μεσ'το πουττίν σου μπαίνουν τραίνα, γιατί εν μου καϊλάς τζαι μένα;

Online Chatting - Dating (Περί ορέξεως κολοκυθόπιτα)

Δεν νομίζω να υπάρχει άνθρωπος σήμερα που έχει πρόσβαση στο διαδύκτιο και δεν έχει δοκιμάσει το... Online Dating ή αλλιώς αυτό που λέμε ζευγάρωμα μέσω ίντερνετ. Και ας μην βιαστούν οι παντρεμένοι να μου πουν πως δεν... , εκτός από ελάχιστες ίσως περιπτώσεις οι περισσότεροι το έχουν κάνει και μετά χαράς θα το ξανάκαναν :)

Υπάρχουν πολλοί τρόποι που μπορεί κάποιος να δει το θέμα αυτό. Εξαρτάται από τα κίνητρα που έχει, τις συνθήκες υπό τις οποίες μιλά στο ίντερνετ, από το τι ψάχνει και άλλα πολλά. Όπως και το αληθινό φλέρτ έχει τους δικούς του κανόνες, έτσι και η διαδικασία του διαδυκτιακού φλέρτ δεν θα μπορούσε να λειτουργεί διαφορετικά. Υπάρχουν λοιπόν αρκετοί άγραφοι κανόνες για το παιχνίδι αυτό που καλό είναι να τους ακολουθά κάποιος πρωτάρης, ειδικά για λόγους ασφάλειας. Όσο διασκεδαστικό κι αν είναι το διαδυκτιακό φλέρτ, άλλο τόσο επικίνδυνο μπορεί να αποδειχτεί. Για χάριν συζήτησης, θα σας πω πως στο εξωτερικό τέτοιες συναντήσεις απέβηκαν μοιραίες για αρκετό κόσμο, κυρίως κοπέλες. Υπήρξαν βιασμοί, δολοφονίες, ακόμη και κανιβαλισμοί στην Γερμανία (!), οπόταν καλύτερα να δούμε λίγους από αυτούς τους άγραφους κανόνες... πριν μπούμε στο ζουμί.
Κανόνας Α. Μην δώσεις ποτέ ραντεβού στο σπίτι σου ή στο σπίτι του συνομιλητή σου προτού γνωριστείτε σε κάποιο δημόσιο τόπο πριν.
Κανόνας Β. Αυτός ο τόπος καλό θα ήταν να είναι κάπου με αρκετό ή λίγο κόσμο και ΠΟΤΕ κάπου απόμερα.
Κανόνας Γ. Αν θες να δώσεις τηλέφωνο από το διαδύκτιο, φρόντισε να είναι ένας αριθμός που δεν θα είναι καταχωρημένος σε τηλεφωνικούς καταλόγους όπου θα μπορεί κάποιος να βρει την διεύθυνση κατοικίας σου.
Κανόνας Δ. Μην πας να γνωρίσεις κάποιον αν είχες πει ψέματα για τον εαυτό σου (ειδικά για την εξωτερική σου εμφάνιση) από το διαδύκτιο. Ποτέ δεν ξέρεις πως μπορεί να αντιδράσει ο άλλος όταν θα περιμένει να δει μια Κλόντια Σίφερ και στο τέλος δει μια Έφη Θόδη.
Κανόνας Ε. Ποτέ μην πας σε μια συνάντηση πεπεισμένος/η για το καλό ποιόν του χαρακτήρα του ατόμου που θα δεις. Η αφέλεια βλάφτει σοβαρά την υγεία!
Κανόνας ΣΤ. Μην περιμένεις πολλά για να μην απογοητευτείς.
Κανόνας Ζ. Η πιθανότητα να σε στήσει ο άλλος / η άλλη είναι αρκετά μεγάλη.

Ποιοι όμως καταφεύγουν στο διαδυκτιακό φλερτ και γιατί το κάνουν αφού υπάρχουν τόσοι κίνδυνοι; Η απάντηση δεν μπορεί να είναι μονοδιάστατη σε αυτό το ερώτημα, ειδικά στο γιατί. Κάποιος θα μπορούσε να ρωτήσει πίσω "μα καλά, βιασμοί μόνο μέσω ίντερνετ γίνονται;". Κάποιος άλλος θα απαντούσε "μα δεν μπορώ παντρεμένος άνθρωπος να βγαίνω έξω στα μπαρ και να ψάχνομαι. Όλο και κάποιος θα με δει". Ίσως και κάποιοι να το επέλεγαν επειδή γουστάρουν το μυστήριο γενικά... περί ορέξεως κολοκυθόπιτα εν ολίγης! Όσο αφορά το ΠΟΙΟΙ το κάνουν, η απάντηση είναι ΟΛΟΙ. Είτε γιατί θέλουν να ζήσουν την εμπειρία, είτε για πολλούς άλλους λόγους. Αν έπρεπε όμως να έβαζα κατηγορίες στην πλειοψηφεία του κόσμου στην Κύπρο που κάνει διαδυκτιακό φλέρτ, και με μοναδικό κριτήριο τα σεξουαλικά απωθημένα των σύγχρονων Κυπρίων, θα έλεγα ότι υπάρχουν 5 κύριες κατηγορίες:

Κατηγορία Α. Παντρεμένοι. Αυτοί μπορεί να είναι οι τύποι που θα συναντήσεις στο δρόμο και θα σου πουν πως είναι happily married. Παρόλα αυτά, μόλις κλείσει η πόρτα του σπιτιού ζουν την ανία της καθημερινότητας και το διαδύκτιο είναι ένας εύκολος και -συνήθως- ανώδυνος τρόπος να ξεφύγουν. Πρώτον γιατί είναι απρόσωπο και δεύτερον γιατί μπορούν να είναι ο πραγματικός τους εαυτός, κάτι που πολύ συχνά αδυνατούν να είναι με την σύντροφο τους. Μπορούν μέσω διαδυκτίου και κρυμμένοι πίσω από μια οθόνη και ένα ψευδώνυμο να μιλούν με γκόμενες και να φαντασιόνονται για τα διάφορα βίτσια που έχουν. Σκεφτείτε αν ο άντρας έλεγε στην γυναίκα του πως του αρέσει να τον χαϊδεύουν από... πίσω. Θα τον πέρναγε για πούστη. Ή σκεφτείτε αν ζήταγε από την γυναίκα του να του κατουρήσει. Θα τον πέρναγε για ανώμαλο. Σκεφτείτε ακόμη πως θα τον αποκαλούσε αν της ζήταγε να του γλύφει τα δάχτυλα των ποδιών ή να την πηδάει από πίσω. Οι περισσότερες θα προσβάλλονταν διότι θα νόμιζαν πως τις θεωρεί πουτάνες. Αν ακόμη της ζήταγε και καμιά παρτούζα, θα τον έστελνε στη μάνα του. Πολλά τα παραδείγματα. Επίσης, μπορούν μέσω του διαδυκτίου να μην μείνουν απλά στην φαντασίωση αλλά να προχωρήσουν και σε μια πραγματική γνωριμία, είτε για σεξ, είτε απλά γιατί έχουν ανάγκη να μιλήσουν με μια άλλη γυναίκα που θα τους καταλαβαίνει καλύτερα από την νευρωτική τους σύζυγο, που πάει στο κρεβάτι εδώ και 10 χρόνια με το ίδιο νυχτικό και δεν ξέρει τι είναι η ζαρτιέρα και τα σέξυ εσσώρουχα.

Κατηγορία Β. Παντρεμένες. . Αυτές μπορεί να είναι είτε οι γνωστές κυράτσες που κυκλοφορούν ανάμεσα μας για τσάι, με γούνες και πανάκριβα παλτά είτε απλές γυναίκες που θέλουν μια διέξοδο από την ανία της καθημερινότητας. Όπως και οι παντρεμένοι άντρες έτσι κι αυτές, μέσα στην ασφάλεια του απρόσωπου ψευδώνυμου, μπορούν να μιλάνε με άλλους άντρες και να φαντασιόνονται. Για παράδειγμα, δεν είναι λίγοι οι άντρες που θα έχαναν τον σεβασμό προς την σύζυγο τους αν τους ζητούσε αυτή να την πηδάνε από πίσω (κι όμως ακόμη υπάρχουν τέτοιοι άντρες, αν είναι δυνατόν!). Ή αλήθεια, πως θα χαρακτήριζαν την σύντροφο τους αν αυτή τους ζήταγε να φέρει έναν άλλο άντρα στο κρεβάτι για τρίο; Καλύτερα να μην σας πω! Με τον ίδιο τρόπο όπως και οι άντρες, έτσι και οι γυναίκες ίσως επιδιώξουν μια συνάντηση - φλέρτ (και όχι απαραίτητα σεξ με άλλον άντρα) κυρίως για συναισθηματικούς λόγους. Δεν είναι λίγες οι γυναίκες στην Κύπρο που νιώθουν παραμελημένες από τους άντρες τους. Πολλές από αυτές πλέον ζουν μια πολύ μονότονη ζωή. Δουλειά (ή καθάρισμα στο σπίτι) - σπίτι - οικογένεια - μαγείρεμα και ύπνο. Ε, λογικό είναι μια σύγχρονη γυναίκα να θέλει να της συμπεριφέρονται και καλά αφού την πηδάνε που την πηδάνε...

Κατηγορία Γ: Παντρεμένοι γκέυ. Αυτοί είναι πάρα πολλοί. Είναι κυρίως οι τύποι που για λόγους περισσότερο κοινωνικούς παντρεύτηκαν, έκαναν οικογένεια και προσπάθησαν να κρύψουν αυτό που είναι. Μπορεί να είναι και άνθρωποι που πίστευαν πως ήταν οι χειρότεροι των αμαρτωλών και θεώρησαν πως με το να παντρευτούν θα... γίνονταν καλά. Αλλά γελάστηκαν... την φύση κανείς δεν μπόρεσε να κερδίσει. Οπόταν οι γέριμοι τζαι οι σκοτεινοί, τι να κάνουν τώρα; Βρήκαν διέξοδο κι αυτοί στο ίντερνετ. Και όχι μόνο βρήκαν διέξοδο... έχουν καταλάβει τα κυπριακά chat rooms! Εδώ που τα λέμε, αυτοί κατακρίνονται λίγο. Διότι άλλο να το είσαι πισοκούντης ή πισογλέντης και να μην έχεισ να δώσεις λογαριασμό σε κανέναν και άλλο να είσαι όταν είσαι παντρεμένος. Δεν τους φταίνε σε τίποτα οι γυναίκες τους. Με τύψεις ή χωρίς όμως, υπάρχουν κι αυτοί... μέχρι να πάνε σε ραντεβού καμιά μέρα με κανέναν συγγενή ή γνωστό τους και να πάθουν την πλάκα της ζωής τους. Δεν ξέρω αν είναι αλήθεια αλλά πριν λίγα χρόνια ακούστηκε πως ένας γκέυ πήγε σε ραντεβού για σεξ και είδε απέναντι το πατέρα του... ! (δεν ξέρω τι έγινε, αλλά θέλω να ελπίζω πως έγινε καβγάς και όχι τίποτε άλλο!)

Κατηγορία Δ. Γκέυ Αυτοί λοιπόν είναι οι δηλωμένοι γκευ που δεν έχουν και πολλούς εναλλακτικούς τρόπους να βρουν κάποιον σύντροφο για να ξεκ^*ολω%θο$#ύν ή ακόμη και να ερωτευτούν. Κακά τα ψέματα, αυτούς ακόμη η κοινωνία τους απορρίπτει (είπε κανείς πως είμαστε Ευρωπαίοι;) και δε θα μπορούσαν ποτέ να πάνε σε ένα κανονικό μπαρ και να φλερτάρουν κάποιον άντρα. Αν το έκαναν, θα τους πέταγαν έξω κακήν κακώς. Άστε που ο Αρχιεπίσκοπος μας θα έβγαινε στην τηλεόραση και θα έλεγε πως "αυτούς πρέπει να μην τους θάβουμε". Αυτοί που λέτε, είναι οι λιγότερο.... επικίνδυνοι. Όχι τίποτε άλλο, αλλά στην πέφτουν ευθέως όταν σου μιλήσουν στο διαδύκτιο και ξέρεις αμέσως με τι έχεις να κάνεις. Κάτι είναι κι αυτό. Προσοχή όμως και εδώ... υπάρχουν και περιπτωσεις που το παίζουν γκόμενες απλά και μόνο μπας και σε πείσουν να στείλεις καμιά φοτογραφία ... άσεμνου περιεχόμενου για να φτιαχτούν. Και αν τολμήσεις να τους κοροϊδέψεις και έκανες εν το μεταξύ το λάθος να δώσεις προσωπικά σου στοιχεία, καλύτερα να φύγεις από την Κύπρο!

Κατηγορία Ε. Single, straight and looking. Το πιο πιθανόν είναι να πέσετε σε κάποιον από αυτή τη κατηγορία. Ελεύθεροι/ες, ωραίοι/ες... ρίχνουνε τα δύκτια τους και στο διαδύκτιο εκτός από τις παραλίες, τα μπαρ και το γραφείο. Ότι κάτσει, καλό είναι σου λένε. Και δεν έχουν κι άδικο. Υπάρχει όμως και η πιθανότητα να πέσετε πάνω σε άτομα που δεν βλέπονται. Ανιψάκια του κουασιμόδου. Μην παρασυρθείτε όμως εύκολα... διότι αυτοί ειδικά μπορεί να σας παρουσιάζονται και σαν θεογκόμενοι/ες. Σκέψου τώρα μια χοντρή, γεμάτη ελιές και κυτταρίτιδα να σου λέει πως είναι ψηλή, ξανθιά, γυμνασμένη, έχει ξυρισμένο μουνάκι κτλ... σκεφτείτε πόσα μωρά θα πάνε χαμένα πάνω στο χαρτομάντιλο εξ'αιτίας του ...Πενταδάκτυλου με την σκέψη πως πίσω από την οθόνη βρίσκεται μια τέτοια γυναίκα. Ή σκεφτείτε έναν κοντό, χοντρό, με πρόωρη εκσπερμάτωση, τριχωτό στη πλάτη τύπο να σας λέει πως είναι ψηλός, γυμνασμένος, 22εκ. μίνιμουμ, και του αρέσει να πηδάει για ώρες μέχρι να ευχαριστήσει την σύντροφο του... σκεφτείτε πόσα νύχια θα κοπούν ...μέσα!

Οπόταν, αν κάτσετε να μιλήσετε στο διαδύκτιο με άλλο κόσμο, είναι πολύ πιθανόν να σας πέσει κάποιος/α από αυτές τις κατηγορίες. Και καλό θα ήταν να μην λαμβάνετε τοις μετρητοίς τα όσα σας λέει κάποιος/α πίσω από μια οθόνη και ένα ψευδώνυμο. Εκτός όμως κι αν είστε τυχεροί και βρείτε πραγματικά εκείνο που δεν μπορέσατε να βρείτε τόσο καιρό που ψάχνατε. Παραδείγματα υπάρχουν πολλά. Κάποια από αυτά κατέληξαν και σε ευτυχισμένους γάμους... πάρετε λοιπόν το ρίσκο, αλλά έχοντας υπόψη τους κανόνες που έγραψα πιο πάνω...

Πάντως ένα είναι το σίγουρο... το διαδυκτιακό φλέρτ με τους νεοκύπριους και νεοκύπριες είναι -αν μη τι άλλο- διαδκεδαστικό και ποτέ ανιαρό! ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ και καλά ξεμπερδέματα!